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Alexander Green 《Perspectives on Political Science》2017,46(2):137-147
This article argues that the politics of difference has been unsuccessful in its attempt to liberate itself from the modern politics of universal dignity and self-determination. As a result, theorists who emphasize difference ultimately must find a way to balance a conception of diversity with that of a universal normative ethics. To make this case, I examine the virtue ethics of Alasdair MacIntyre and Martha Nussbaum as two different examples of this tension, one constructing a particularistic virtue ethics around specific traditions, while the other presents a universalistic virtue ethics around universal human experience, thus serving as an example for how the “right” and “left” engage with diversity. There is a common denominator to the virtue ethics of MacIntyre and Nussbaum in that they both go about this by reconstructing an ethics of character out of elements of Aristotle's ethics of virtue in his Nicomachean Ethics as the basis for a model of pluralism and do so within a modern liberal and hence rational–individualist framework. Both are critical of certain elements of Aristotle's thought, while attempting to recover the “true” essence of Aristotelianism. While those who identify with the different political extremes are diverse, one basic premise is that the former believes in the role of tradition and the values of slow change in dialogue with the past, while the latter advocates the good of all individuals within a state that is blind to differences notwithstanding the practices of the past. Each approach faces a significant weakness: tradition is often unable to recognize that social benefits have often been brought about by modern liberalism's rejection of tradition, while universal human experience tends to forget that universal thinking is not universal but is a liberalization of a particular Christian way of approaching the world. 相似文献
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华工联合会原名中华旅俄联合会,1917年由在俄学习的中国留学生发起成立。成立以后,华工联合会对第一次世界大战时期进入俄国的华工提供了大量帮助。1918年底,华工联合会转变为“无产主义者组织”,它积极对在俄华工进行革命宣传,建立起与中国境内革命组织之间的联系,促进了中国革命事业的发展。此外,华工联合会还促成中国政府与苏维埃俄国之间进行对话,在俄中两国的外交活动中发挥了重要的作用。本文依据大量史料,追溯了旅俄华工联合会在救援、革命和外交等方面做出的卓越贡献,对华工联合会这一以往较少引人注意的华侨组织进行了深入的探讨与研究。 相似文献
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