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袁愈荌译诗、唐莫尧注释的《诗经全译》(贵州人民出版社出版,以下简称《全译》)成稿于1977年,出版于1981年6月。此书出版后国务院《古籍整理出版情况简报》第96期曾作如下评述: “贵州人民出版社出版的《诗经全译》,是一个新的开端。《全译》将三百零五篇全部加以译注,比较充分地吸收了历代和今人研究《诗经》的成果,提高了译文水平,在古诗今译方面做了些新的尝试,引起了人们的重视。……《全译》基本上是采用直译为主,意译为辅的方式,不任意删节也不任意增添词义,尽量找出一些对应的词加以翻译,读者通过这样的译文,基本上可以掌握原文。……《全译》好就好在注释的文字很扼要,但在关键之处均能说明本于何家。征引的诸家见解,都是有代表性的。《全译》在碰到一些各家说法不同的 相似文献
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原贵州大学、贵州师大教授李独清先生自幼聪慧好学,博闻强记。因父举进士,得承庭训家学,博通群籍。又师承乙未科进士、晚清礼部祠祭司主事杨覃生,因以文思大进。未及而立,即受聘于贵州通志馆任编纂,主编贵州通志中的艺文志、金石志、祠祀志。独清先生一生治学严谨、周密,对历代文学,特别是唐宋文学、贵州文史、目录版本学,造诣殊深。在我省高校执教40载余,桃李满园。独清先生六十余年来熟爱并攻习诗词,对杜(甫)、韩(愈)、苏(轼)、黄(山谷),尤为笃嗜,撷汉魏六朝之精华,又独具一格。一生作诗近三千首,感事、言物,皆见性情,咏史咏事,亦史亦诗。在黔省诗歌界中,领袖群英。诗词造诣之精湛,志行之芳洁,固黔中之宿望。 相似文献
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周起渭(1664—1714),字渔璜,号桐野,贵阳青崖骑龙人。周起渭出生于康熙三年,正是清世祖1644年开始君临全中国实现清王朝统治的第20年,亦即清康熙大兴文字狱族灭庄廷鑨的第2年。庄廷鑨当时因续编《明书》,对明、清间的情况,多据实直录,表现一些思明反清的民族情操,而被清廷下令:庄氏家族、作序人、参校人——凡列名书中者、买书者、刻字印刷者以及地方官,连同其家属半成丁一律处死。民族牢 相似文献
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在贵阳时曾参加过杨文编研讨会,与会者多以孔尚任在(桃花扇)中把贵阳人杨文嗯(字龙友)写成八面玲球、两边讨好的‘润色”人物而为他打抱不平。贵阳人推崇杨文胞于隆武帝时任兵部右待郎,在浙江街州抵抗清兵不屈被杀的壮烈行为以及他(山水移)、(询美堂)等诗文集的文学价值;对杨文钢是南明权好马士英的妹夫、魏忠贤阉党阮大销的盟弟,当马、阮拥立福王而得势时,杨文胞为了做官与马、阮等人沉谈一气的事避而不提。是贵阳人为前贤讳呢?还是孔尚任丑化了贵阳人?心中一直置疑。近日重读明史及(桃花扇),深感此剧不愧为我国的古典名… 相似文献
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“历代王朝几经更迭,其兴也浡焉,其亡也忽焉。”历史曲折前进,反复循环,为何其亡也忽焉,考诸历史,大多系自取败亡。《尚书·太甲下》说:“与治同道,罔不兴;与乱同事,罔不亡。”《史记·商君列传》也说:“得人者兴,失人者崩。”这些话都道出了治乱的根本原因。当代历史学家范文澜也说:“衰朽的朝代,残暴的君主,都是祖国发展的障碍物。”障碍物是人为设置,也是统治者自作自取的。朝代败亡,人民历尽磨难,却活了下来。回顾历朝自取灭亡的情况,大都未出如下几种类型。 1、腐化导致灭亡我国第一个因腐化而亡国的是夏桀。《史记·夏本记》说:“桀不务德,而武伤百姓, 相似文献
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明代思想家、教育家、文学家孙应鳌,字山甫,谥文恭,贵州省清平(今凯里市炉山)人。官至国子监祭酒、工部尚书。孙应鳌任陕西提学副使时,曾于嘉靖四十一年(公元1562)登华山,时年36岁,系有史可 相似文献
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1939年冬——1949年冬,建在贵州边远山区榕江的国立贵州师范(简称“国师”),其办学特点为“教育即生活,生活要生产”,因而曾名闻全国。该校的前身是贵州省立青岩乡村师范学校。1939年秋,前南京栖霞乡村师范学校校长黄质夫接任校长后,为了开发边疆,发展少数民族地区教育,1939年冬,便将学校迁往当时尚未通公路的榕江,改名为国立贵州师范学校。1940年春,国师在榕江设师范部(高师3年制)简易师范部(4年制)、初中部(3年制)开始招生。1940年我从榕江县城区小学转入国师与榕江县政府合办的联立小学,1941年春,考入国师初中部。我在国师及其小学读书的四年(1940——1943),正是校长黄质夫按照南京栖霞乡村师范和我国著名教育家陶行 相似文献
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博物馆的陈列与展览在保存传统文化方面发挥重要作用,要使展览收到好的效果,就要求文博人集思广益、精心设计,提供人性化的服务,以吸引更多的观众。 相似文献