金莲花 摇曳在风中的女人花

我有花一朵,种在我心中,含苞待放意幽幽;朝朝与暮暮,我切切地等候,有心的人来入梦。一朵朵金莲花怒放,开在阿勒泰草原,成了风景,宛若好女摇曳在梦中。新疆野生花卉资源主要分布在阿尔泰山、天山北坡西段,阿勒泰是野生金莲花等花卉生长的天堂。阿尔泰山为酸性亚高山草甸土,土壤为山地黑钙土,气候较高山地带温和,昼夜温差大,无霜期为150天左右,阿尔泰金莲花是阿尔泰山花的代表之一。     

贺子珍姐妹随方志纯南下纪实

1949年6月初,北京西郊香山的双清别墅,周边古柏古松遮天蔽日,郁郁葱葱。这是一幢中西合璧的建筑,毛泽东就住在这里。此时,他站在窗前,眼睛凝望着南方,一圈圈烟雾从他口中时时喷出。他在等一个人,这人就是刚被中央任命为中共江西省委副书记、省人民政府副主席的方志纯。     

殷墟甲骨文“■”、“攺”两字用法再探北大核心CSSCI

殷墟甲骨文中的"■"、"攺"两字,究竟应该释读作什么字,学界长期以来众说纷纭。或把前者读为"已",后者读为"改",从而把两者都看作实词。裘锡圭先生主张两者都是意义较虚的词。从花东卜辞中的情况来看,裘先生的说法是可信的。用为虚词的"巳"或"攺"字见于花东子组、历类、历无名间类、无名类、何组和黄类中,尤其是后三类中。不过,甲骨文中确实也有少数"巳"应读为祭祀的"祀"字,这类"巳"主要出现在■肥笔类、■历间类、宾组与何组卜辞中。     

太原南郊北齐墓壁画浅探

1987年8月,太原市南郊区金胜村附近的第一热电厂五期扩建中发掘了一座北齐壁画墓,其简报已在《文物》1990年第12期公布。该墓壁画线条简练流畅,轮廓和衣纹似信手漫笔,画眉点睛则一丝不苟,简略时未见粗陋,精细处颇能传神;设色艳丽,对比鲜明而层次多变,色调明快而搭配和谐,充分显示了画师驾驭色彩的能力。尽管此墓壁画在规模和艺术水平方面不能与本市出土的娄睿墓壁画相提并论,但其造型技法与体现的绘画理论则如出一辙,也可算是不可多得的佳作。本文拟就壁画内容及相关问题作进一步探讨。 壁画损毁比较严重,现残存人物形象有十六个(不包括中层神佛故事壁画中的羽人),其身份地位有的一目了然,如男女侍从和驾车御夫;还有一些则难以遽定,须加以讨论。 位于北壁的第一幅(依简报序号,下同)画面正中端坐三位盛装贵妇。依北齐墓壁画常例,墓室正壁之人物坐像,一般即为     

太原金胜村251号春秋大墓及车马坑发掘简报

1987年7月,位于山西省太原市南15公里的太原第一热电厂进行第五期扩建工程,山西省考古究研所和太原市文物管理委员会联合组成电厂考占队在扩建区内配合扩建工程进行考占发掘。同年11月,文物勘探时发现了251号大墓及车马坑。1988年3月20日至6月5日进行墓葬发掘,随后于6月20日至9月25日清理了车马坑,全部田野工作历时半年有余。现将发掘清理收获简报如下。     

高台山文化再论

本文以平安堡遗址提供的层位关系为依据,结合对其他遗址、墓地出土陶器的型式学分析和比较,将高台山文化居址材料和墓葬材料各自划分为三个发展阶段。其中遗址一段和墓葬一段应为高台山文化早期的第一段,遗址Ⅱ段和墓葬Ⅱ段为高台山文化早期的第二段,遗址Ⅲ段和墓葬Ⅲ段为高台山文化的晚期。高台山文化早期年代大致与辽西山地地区的夏家店下层文化并行,时间跨度约为夏代中晚期至商代早期;高台山文化晚期与辽西山地地区的魏营子文化并行,整体年代相当于商代晚期。     

以陶器为视角的红山文化发展阶段研究

目次一牛河梁与西水泉遗址的分组研究二其他遗址出土遗存的组别与年代三红山文化的阶段划分与年代判定从目前的考古发现和研究结果来看,红山文化的起始年代约为公元前4500年,结束年代约为公元前3000年。在这前后历时约1500年的时间跨度里,红山文化本身到底应该划分为几个发展阶段,学术界的认识大致经历了一个由浅入深、由模糊到逐渐清晰的过程。以年代先后为序,可将以往观点归纳总结如下。1985年,郭大顺、马沙从当时新发现的各遗址材料间的差     

老记者尤淇

<正>去年,是曾任我们安徽分社社长的尤淇老90大寿。他是我们这些后生的新华社记者的老前辈,深受大家的尊敬和爱戴。因此,当时我就想写点什么奉上。但忆起他为国为民而遭遇坎坷、刚正豪壮而宁折不屈、功绩卓著而平易近人的70多年征程,真是林林总总、涌满脑海,大有"老虎吃天——无处下口"之感。所以,一直拖到今     

苏秉琦与中国考古学派

苏秉琦是中国考古学的一面旗帜,他的学术思想对中国考古学产生的影响巨大而深远。苏秉琦创建中国考古学文化区系类型理论和文明起源、形成与发展道路理论的过程本身,就是创建具有中国特色考古学派的过程。以两论为代表的苏秉琦学术思想,是指导中国考古学的基本理论,也是中国考古学派形成和存在的重要标志。在没有出现新的能够超越它的理论或学说以前,中国考古学仍然处于苏秉琦时代。     

读《茂林悲歌》

写史书很难,其中又以写去此不太远的史书尤难。故有"前朝史书后朝修"之说。但是,近日我读到一本跳出这一窠臼的书,即《茂林悲歌——皖南事变全景扫描》(中央文献出版社新近出版,以下简称《茂林悲歌》)。