江西宋塔调查简报

(一)浮梁西塔寺塔西塔寺塔,在浮梁旧城西边的一个小土堆上。六角七层(图一),除第二层无平座外,其余各层均有平座。底层平座之下设三门,各据一面,其余三面无门。因墙的厚度大(3.10米),故门内形成一条长的巷道,宽0.80米,巷道顶部以迭涩构成,其     

西方的楚文化研究

楚文化已经引起许多研究早期中国文化的西方学者的注意,但是在这个领域没有几位有所建树的学者,大多数有关的文章仅在更大的主题下顺便提及到楚文化。或许,西方最早的关于楚文化影响作用的专著(一篇中文文章的英文概述)是张光     

18世纪下半叶葡萄牙的庞巴尔改革

葡萄牙王国从18世纪中叶起曾进行过一场旨在加强日渐衰落的君主专制政体和挽救殖民帝国颓势的改革。这场改革主要由1750年开始任首相的庞巴尔侯爵发动和领导,故历史上称之为“庞巴尔改革”。鉴于国内史学界对庞巴尔改革问题鲜有论及,本文试图就这场改革的起因、内容和性质作一初步的探讨和评述。     

彝族谚语

家贫时别搬家,寒冷时莫动身。牛乖走犁沟,狗乖守大门,儿乖听指教,女乖人争亲。树直用处多,人直朋友多。怀中不抱儿,不知母恩情。会节俭的吃美食,会珍惜的穿好衣。牛蹄不坚硬,别踏石子路。瘦田怕勤汉,肥田怕懒汉。彝族谚语@普璋开 @勒黑 ~~     

纳西族祭天古俗

在我们纳西族人中,至今流传着这么两句口头禅：“纳西美布若”,意为纳西族是祭天的子民;再一句是“纳西美布迪”,意为纳西人古往今来看重祭天古俗。 据纳西族老东巴介绍,纳西人的祭天,分为大祭天和小祭天,大祭天在正月举行,小祭天在每年农历七月举行。两种祭天活动,虽有一些区别,但内容却是一样,气氛也一样肃穆庄重。祭天有两种形式,远古的纳西部落大多是同一个姓氏的部落共同在一个祭天场举行;居住分散的村落,则单家独户进行。纳西古部落有束、叶、和、梅四大部落,分成普督、古许、古展等若干祭天群落。无论哪个部落,祭天…     

热狗外交

最近一部有趣的电影在香港上映——《当总统遇见皇上》（HydeParkonHudson）,其中讲述了一段国际外交上的趣闻轶事。     

康有为头骨失而复得记

1966年8月下旬的一天．青岛崂山某中学红卫兵“破四旧”,掘开康有为墓,掏出康的头骨和其他殉葬品。他们把康的头骨绑在木棍上,推着车子,游街示众,边走边喊：“打倒中国保皇派的祖师。”忙乱中,把下巴骨也弄丢了。当时,正逢青岛市红卫兵联合总部和青岛市博物馆联合举办“造反有理”展览会。     

陈东镇庄兽

陇东是周人的发祥地,其历史悠久,有着深厚的民间文化积淀,保留着人类初始阶段万物有灵的观念,故当地劳动群众有着崇拜、敬奉石兽雕刻的习俗,用它来镇庄、镇宅、镇山、镇墓。因而,石兽雕刻就成了被陇东人民神化了的艺术品。     

第二轮修志应注意的五个方面

许多区、市、县在第二轮修志中,采取了续修方法,并已陆续出版了100万字左右的十年、二十年历史的区、市、县志;也有个别地方采取了重修方法．开展第二轮志书编修工作。笔者因第二轮修志工作需要,拜读了多部省、市内已出版的续修县志,感触颇深,并结合重修《夹江县志》的工作实践,从五个方面谈谈第二轮修志中应注意的问题,以供同仁参考。