当代大学生传统文化认同危机及其应对

在社会转型的背景下,全球化浪潮的冲击和传统教育模式所存在的问题使得当代大学生对传统文化认同产生危机,面对这一危机,本文将通过不同的视角对其进行分析,从而得出应对危机的措施。     

北京知青悲欣交集

孙居勇北京69中学六八届初中毕业生。姊妹7人中5个先后上山下乡。他随哥哥到陕西甘泉县王坪公社插队。第二年,村里推荐他到延安食品厂接受工人再教育,从此吃上商品粮,还认识了北京68中学七零届初中毕业生、“反革命”的女儿方露璐,不顾一切与她结婚。由于出身问题,多次招工方露璐都没走成。1975年底她终于回到北京,在大栅栏纸品加工厂工作。5年后,孙居勇调回河北,又5年后辞掉工作来北京,贩西瓜,当小工,倒垃圾,糊信封,1994年,买了一辆人力三轮车,在前门大街接送游人。“吃喝没问题。”     

敦煌、吐鲁番文献词语考释

敦煌、吐鲁番文献发现已有百年,对其词汇研究多集中于敦煌变文、王梵志诗等俗文学方面,而其中反映口语词语也比较突出的社会经济类文献却很少顾及,使得这类文献的词汇价值没有得到应有的体现,同时也不利于这类文献的充分利用与深入研究.本文选择敦煌,吐鲁番社会经济文献中的"除毁、毁除", "从索"、"父、(馬父)"词语进行考释,以便于文献的阅读和研究,同时为大型辞书的编纂、修订提供参考.     

敦煌社会经济文献词语选释

敦煌社会经济文献中的口语词成分同敦煌变文一样丰富,但其中的许多词语于辞书不载,或未有其义。这里选择其中五条词语进行考释。     

论敦煌、吐鲁番社会经济文献的词汇研究价值

敦煌、吐鲁番社会经济文献的词汇与敦煌变文等俗文学一样,同样具有口语性强这一特点,在词汇方面二者可以互补。敦煌、吐鲁番社会经济文献词汇的进一步研究,有利于对近代汉语早期阶段词汇面貌的充分了解与认识。     

施剑翘刺杀五省联帅孙传芳案始末

60多年前,大军阀孙传芳在天津被刺身亡一案,一度轰动朝野,此案几经审理,凶手施剑翘不但没被处死或判刑,反被赦免无罪。当时担任一审主审官的人豪律师,曾与笔谈及这一特别刑事案审理的曲折过程。个中情节,读来令人兴叹。     

导游考试成绩是商品吗？

考得导游证对旅游从业人员和旅游专业学生来说是一项重要的考试,在考生看来比学历考试还关注。2004年某省报考导游证的人数达6901人,很多人认为这是能否继续从事旅游或在旅游相关部门工作的决定性一搏,特别是导考分数成了关注的焦点。     

论敦煌社会经济文献中的外来词

敦煌地处丝绸之路要冲,是东西方文化交汇之地,也是汉民族与其他民族密切接触的地方,因此,敦煌文献中的外来词的使用显得较为丰富。本文就敦煌社会经济文献中出现的外来词的使用情况及其使用特点进行分析讨论。     

彝族谚语

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跳歌的故事(彝族)

好喝不过高粱酒好玩不过二月八每年旧历二月初八,是彝族大年佳节。这天,彝家山寨可热闹啦!男女老少穿上新崭崭的衣裳,吹着竹萧、弹着弦子,尽情地唱啊!跳啊……山山岭岭响彻了欢乐的歌声。彝家为什么要在二月初八“跳左脚”、唱山歌呢? 相传很早以前,彝家本是居住在肥沃的坝子里。他们熬五更、睡半夜,苦死苦活,用血汗换来的粮食,总是堆不满官府的粮仓,填不饱县太爷的肚皮。