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21.
乌尔多是一种丈许长的抛石器,在当雄、那曲,在草原在全藏区,它是男人的专利。 现在,会编制乌尔多的人越来越少了,通常,它是由黑白牛毛编制而成的,最隆重的乌尔多都是用九股毛绳编制的。 乌尔多是抵御野兽坏人的武器,可它最大的用处却是放牧,甩乌尔多的好手可将石头拋至150米之远。  相似文献   
22.
黑继东 《区域治理》2022,(5):201-204
从改革开放至今,中国的社会主义市场经济体制建设工作获得了飞速的发展.为在建设伟大的社会主义市场经济过程中立于不败之地,搞好党对现代公司的经营管理十分必要.首先一些国有企业开始,运用现代企业的内部经营管理模式,并逐步形成了董事、总经理管理层和大股东三权管理的现代企业内部权力管理模式,在这样经营模式下,究竟如何进行国有企业...  相似文献   
23.
刘裕黑 《南方文物》2006,(3):F0004-F0004
  相似文献   
24.
黑瞳  七月 《旅游》2012,(1):22-25
一半广东人一半四川人越来越难定义他的身份与职业凤凰卫视金牌主持太安健康传媒、正安医馆创始人百度营销副总裁Travel2.0理论发起人以新型旅游达成中国传统文化的可持续发展……  相似文献   
25.
汪洪峰  黑均平 《神州》2013,(12):22-23
在社会转型的背景下,全球化浪潮的冲击和传统教育模式所存在的问题使得当代大学生对传统文化认同产生危机,面对这一危机,本文将通过不同的视角对其进行分析,从而得出应对危机的措施。  相似文献   
26.
孙居勇北京69中学六八届初中毕业生。姊妹7人中5个先后上山下乡。他随哥哥到陕西甘泉县王坪公社插队。第二年,村里推荐他到延安食品厂接受工人再教育,从此吃上商品粮,还认识了北京68中学七零届初中毕业生、“反革命”的女儿方露璐,不顾一切与她结婚。由于出身问题,多次招工方露璐都没走成。1975年底她终于回到北京,在大栅栏纸品加工厂工作。5年后,孙居勇调回河北,又5年后辞掉工作来北京,贩西瓜,当小工,倒垃圾,糊信封,1994年,买了一辆人力三轮车,在前门大街接送游人。“吃喝没问题。”  相似文献   
27.
敦煌、吐鲁番文献发现已有百年,对其词汇研究多集中于敦煌变文、王梵志诗等俗文学方面,而其中反映口语词语也比较突出的社会经济类文献却很少顾及,使得这类文献的词汇价值没有得到应有的体现,同时也不利于这类文献的充分利用与深入研究.本文选择敦煌,吐鲁番社会经济文献中的"除毁、毁除", "从索"、"父、(馬父)"词语进行考释,以便于文献的阅读和研究,同时为大型辞书的编纂、修订提供参考.  相似文献   
28.
敦煌社会经济文献中的口语词成分同敦煌变文一样丰富,但其中的许多词语于辞书不载,或未有其义。这里选择其中五条词语进行考释。  相似文献   
29.
论敦煌、吐鲁番社会经济文献的词汇研究价值   总被引:1,自引:0,他引:1  
敦煌、吐鲁番社会经济文献的词汇与敦煌变文等俗文学一样,同样具有口语性强这一特点,在词汇方面二者可以互补。敦煌、吐鲁番社会经济文献词汇的进一步研究,有利于对近代汉语早期阶段词汇面貌的充分了解与认识。  相似文献   
30.
黑粟 《文史春秋》2002,(9):22-25
60多年前,大军阀孙传芳在天津被刺身亡一案,一度轰动朝野,此案几经审理,凶手施剑翘不但没被处死或判刑,反被赦免无罪。当时担任一审主审官的人豪律师,曾与笔谈及这一特别刑事案审理的曲折过程。个中情节,读来令人兴叹。  相似文献   
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