排序方式： 共有94条查询结果，搜索用时 0 毫秒
21.
放眼望去,羊八井地热田笼罩在一片热雾之中。地热田位于当雄县境内的山谷中,海拔4300米, 面积有100平方公里左右。群山环绕着羊八井,终年积雪的念青唐古拉山就在其北面。中间谷盆地带,长年蒸汽弥漫,白雾茫茫。草地里、山石边,到处可见“咕咕”往外雪的热汽,像间歇泉, 沸泉、温泉和爆炸泉等,随处可见。有时地热冲天而起,白色的汽柱伴着巨响惊天动地。 相似文献
22.
敦煌献自发现到今已经有百余年的历史了,人们对其中变的研究可谓用力甚勤,在词语释义、字校勘等方面取得了累累硕果,但是由于献所具有的特殊性,使人们在考释、发掘词义时,仍然有一些词语未被准确地解释,在校勘方面也还存在一些问题。一些大型辞书如《汉语大词典》等在编纂中,本应该收录变中出现的词语而未收,也使一些词条的例证晚于唐五代。本选取敦煌变中的一些词语进行考释和校勘。 相似文献
23.
敬献“切玛”和“哈达”有着鲜明的尊敬、友谊、忠诚和厚道的民族特色。在藏区,每当过年、大型庆典、迎送宾客、操办婚事、搬迁新居等,都离不开“切玛”和“哈达”。 一、“切玛” “切玛”是用糌粑、酥油和白糖拌合而成。在西藏,使用“切玛”的习俗从什么时候开始、怎样形成及它所表达的内涵等,藏史资料中还没有这方面的记载,但从一些宗教典籍中却可以找出它的蛛丝蚂迹。 相似文献
24.
帕雄是个村名,它位于西藏波密县境内的帕龙藏布河之源头曲宗藏布河东岸,距波密县城约60公里。该村只有30多户、280多人的小村庄,但它却有一个在波密颇有名气的民间传统艺术节,即帕雄“热巴” 相似文献
25.
江西省高安市有两处风景名胜点,即吴有训科教馆和大观楼。科教馆里陈列有吴有训的“博士匾”。大观楼有“状元台”,“状元台”与“博士匾”有着不可分割的联系。“状元台”究竟为何物,这还得从头说起:吴有训还在六七岁时,他的父母请了一位私塾先生吴起瑞专门教吴有训读“三字经 相似文献
26.
我是在拉贡塘开始锻炼, 从幼小年龄就开始锻炼, 草原拉贡塘有一百个牧童, 我的黑帽从未丢在平地。 我是六三十八岁的男儿, 我的驮牛鼻肉从未僵硬, 我是六三十八岁的男儿, 我的褐色牦牛已驯服过, 我驯服的牛从没有劣性。 相似文献
27.
栽头发老爷如措德哇盘腿坐在楼顶平台上,面前摆着一坛好酒、几碗好肉,尽情地吃喝着。忽然,阿格登巴骑着匹瘦马,唱着歌儿,从府前大大咧咧走过。如措德哇非常生气,指着阿格登巴高声骂道:“结,邦古!在老爷府前,为何人不下马,马不解铃?”阿格登巴听到骂声,不断地向如措德哇弯腰作楫,对付他说:“老爷,实在对不起,我要赶去给秃头其加栽头发!”“什么!?什么!?”如措德哇的眼睛瞪 相似文献
28.
我所了解的西藏教育强俄巴·多吉欧珠我是一个旧西藏培养出来的知识分子,西藏民主改革以后,我又从事教育工作多年,现在担任西藏教委副主任的职务,对西藏过去和现在的教育状况都比较清楚。结合我自己的实际,谈一谈西藏教育的过去和现在,谈一谈西藏近几十年来教育的巨... 相似文献
29.
编者按】不知从什么时候起,云南中甸有了运茶的马帮,也不知从什么时候起,中甸与拉萨间的险山恶水走出了一条路。据史书上记载,唐朝时西藏人就有了饮茶的习惯,到了宋代,茶马互市已成为藏汉间的一件大事,明清两代茶叶更是内地运往西藏的主要产品。茶马古道有川滇两叉... 相似文献
30.
楚文化已经引起许多研究早期中国文化的西方学者的注意,但是在这个领域没有几位有所建树的学者,大多数有关的文章仅在更大的主题下顺便提及到楚文化。或许,西方最早的关于楚文化影响作用的专著(一篇中文文章的英文概述)是张光 相似文献
|
