导游考试成绩是商品吗？

考得导游证对旅游从业人员和旅游专业学生来说是一项重要的考试,在考生看来比学历考试还关注。2004年某省报考导游证的人数达6901人,很多人认为这是能否继续从事旅游或在旅游相关部门工作的决定性一搏,特别是导考分数成了关注的焦点。     

论敦煌、吐鲁番社会经济文献的词汇研究价值

敦煌、吐鲁番社会经济文献的词汇与敦煌变文等俗文学一样,同样具有口语性强这一特点,在词汇方面二者可以互补。敦煌、吐鲁番社会经济文献词汇的进一步研究,有利于对近代汉语早期阶段词汇面貌的充分了解与认识。     

梁冬 旅游呼唤传统文化人

一半广东人一半四川人越来越难定义他的身份与职业凤凰卫视金牌主持太安健康传媒、正安医馆创始人百度营销副总裁Travel2.0理论发起人以新型旅游达成中国传统文化的可持续发展……     

当代大学生传统文化认同危机及其应对

在社会转型的背景下,全球化浪潮的冲击和传统教育模式所存在的问题使得当代大学生对传统文化认同产生危机,面对这一危机,本文将通过不同的视角对其进行分析,从而得出应对危机的措施。     

跳歌的故事(彝族)

好喝不过高粱酒好玩不过二月八每年旧历二月初八,是彝族大年佳节。这天,彝家山寨可热闹啦!男女老少穿上新崭崭的衣裳,吹着竹萧、弹着弦子,尽情地唱啊!跳啊……山山岭岭响彻了欢乐的歌声。彝家为什么要在二月初八“跳左脚”、唱山歌呢? 相传很早以前,彝家本是居住在肥沃的坝子里。他们熬五更、睡半夜,苦死苦活,用血汗换来的粮食,总是堆不满官府的粮仓,填不饱县太爷的肚皮。     

彝族谚语

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美人石

登上苍山佛顶峰,可以看见一块洁白晶莹、光滑明亮的大石块,远远望去活象一个白玉雕成的睡美人。当地人叫它“美人石”。人们一看到它,就会想起可敬、可爱的阿翠姑娘来。古时候,在靠近洱海边的一个村子里,有一个聪明、美丽、勤劳的白族姑娘,名叫阿翠。阿翠出生不久,母亲就病死了。父亲是个穷渔民,上无片瓦,下无寸地,只有一张破渔船。父女俩就靠这张渔船打鱼为生。每天早晨,阿翠跟随父亲驾船出海打鱼,鱼打得多,还能吃上一顿饱饭;鱼打得少,或是打不着,就挨饿肚子。日子虽说过得艰难,但阿翠在别人面前从来不叫一声苦。     

施剑翘刺杀五省联帅孙传芳案始末

60多年前,大军阀孙传芳在天津被刺身亡一案,一度轰动朝野,此案几经审理,凶手施剑翘不但没被处死或判刑,反被赦免无罪。当时担任一审主审官的人豪律师,曾与笔谈及这一特别刑事案审理的曲折过程。个中情节,读来令人兴叹。     

论敦煌社会经济文献中的外来词

敦煌地处丝绸之路要冲,是东西方文化交汇之地,也是汉民族与其他民族密切接触的地方,因此,敦煌文献中的外来词的使用显得较为丰富。本文就敦煌社会经济文献中出现的外来词的使用情况及其使用特点进行分析讨论。     

令 帝王的为政之道

命令一种 公元前258年,秦国进兵赵国的都城邯郸。当时赵国的长平军刚刚为秦所破,已无力自保,遂向有姻亲关系的魏国求救,但是魏王因畏惧秦国而不愿出兵。魏国公子信陵君意识到唇亡而齿寒的道理,执意救赵。