浅谈武威古代墓葬中发现的三足乌及相关文物

“羿仰射十日,中其九乌,皆死．堕羽翼。”“三足乌代称太阳．是我国古老的神话传说。在中华民族数千年的历史发展中,在民间广泛流传,其影响极为深远。二十世纪六十年代以来．考古工作者在武威市汉代至西夏时期的墓葬中,多次发现有三足乌及其相关的文物．反映了古人对宗教和神话的情结。本文拟将对此略加探讨。     

甘肃武威发现隋唐墓志

1988年12月,甘肃省武威麻纺厂在修地下污水管道时,在武威市北郊金羊乡宋家园村发现了唐代砖室墓葬,市博物馆进行了抢救性的清理发掘。经过清理,出土唐代墓志铭一合和一批花墓砖;随后又在宋家园村七组村民家中征集到70年代此处出土的隋代墓志一合。现均收藏于市博物馆。现将这两块墓志和清理的墓葬情况简述如下: 隋代墓志铭一合。志盖呈方盝顶形,边长51、厚6厘米,盝顶上部边长27、厚9厘     

甘肃武威十六国墓葬清理记

1986年9月,甘肃武威煤矿机械厂在基建中发现一座砖室墓,市文管会随即派人前去清理。现将情况简报于下。一、墓葬结构墓葬为砖室结构,由墓道、墓门、甬道和前、后室组成。墓道斜坡式,原长度不详,实际挖掘4米,宽1.3米。墓门向东,宽0.9、高1米,上砌照墙,长2、高1.5米。甬道与     

问一个霍金的亲传弟子--克里斯托弗·加尔法德：科学和艺术的目标一致，即揭示一种我们此前从未设想过的现实

P：了解宇宙是很宏大的问题,作为普通人的我们为什么会向往宇宙、了解宇宙？ G：首先了解宇宵让你感觉更好,就像你小时候在课堂上,如果你有一瞬间明白老师讲的内容,你不会难过得哭出来,而是会很开心地笑,这是身体上的反应,你真的会从生理上感到喜悦。如果你对科学不够了解,不了解目前生活中某些事情的运转机理,人就会容易变得偏执。     

即兴抒怀

寓楼闲居 斗室南窗一架书,枝栖屈指十年余。偶逢佳夕邀蟾月,为检残编拂蠢鱼。时拌老妻怀旧历,倦行小市问新蔬。豪情逸兴离愈远,但放孱颜得自如！ 过“农家乐”见说郊原新事多,驱车往访“农家乐”。出水秧针铺绿毯,消闲士女着轻罗。曲栏座边敲棋骰,小窗开处斗牌戳②。报道黄粱炊已熟,陈醋新笋酒遍酌。 注：①农家乐为近郊人家开设的游乐场;②戳：一种纸牌戏。 诗三首 十亿小康传沸扬,文明两建谱新章。一轮喷薄东方出,晓趁晨曦渠远航。摭拾童梦 梧桐老树老树生年不计春,凌空矗立上干云。论材似可成焦尾,遍体鳞伤斧凿痕。百万大军…     

清华简《畏天用身》中的天人思想

<正>清华简《畏天用身》共17支简,简长44.4厘米,宽0.6厘米,首尾完整,无缺简,简背有刻划痕迹,无序号,无篇题。简文内容完整,围绕天人关系展开论述,是一篇重要的先秦思想文献,对于研究先秦时期的天人思想具有重要价值。简文开首曰：“畏天智(知),甬(用)身足。”(简1)开篇提出“畏天”和“用身”两个主题。畏天,即敬畏上天。畏天的思想在中国起源很早,如西周早期的大盂鼎铭文就有“畏天威”(《殷周金文集成》02837)。用身,     

唐代凉州姑臧人安元寿

说起唐代凉州姑臧（今武威）安氏 ,人们自然会联想到隋末唐初唐高祖李渊手下做官的安兴贵。他因帮助唐王平息当时割据凉州的大凉王李轨有功 ,被诏为皇朝右骄卫将军、左武卫将军、上柱国凉公 ,食邑６００户。但其子安元寿两唐书均无传 ,仅《唐会要》卷七十二有他曾为夏州群牧使的点滴记载 ,所以 ,其人在史学界鲜为人知。１９７２年１２月陕西省昭陵（唐太宗墓）陪葬墓（即安元寿墓）出土的“大唐故右威卫将军上柱国安府君墓志” ,较详细地记载了安元寿的生平 ,为我们了解其人提供了珍贵的史料 ,可补史书之缺。根据墓志可知 ,安元寿 ,字茂龄 ,…     

从临摹写生到创派成家 高剑父画稿展

2007年7-10月以"我师造化"为题的高剑父画稿展在香港中文大学文物馆展出。画稿主要由广州艺术博物院、高剑父入室弟子黎明伉俪及香港中文大学文物馆提供。三方收藏的画稿共千余幅,而择选展出的精品约200幅,为配合展览,主办方还选印出版了《高剑父画稿》图录,收录作品300幅。这批画稿曾干2007年3-5     

“陕北才子”贾拓夫

贾拓夫十几岁参加革命,是唯一原籍陕北,参加万里长征全过程的人。他做地下工作聪明机警,做民族工作具有开拓性,做经济工作稳重实干。他的才华、学识一度为毛泽东赏识。然而,从延安整风到庐山会议,再到“文革”,他一生也没摆脱被怀疑的命运。     

纯净的临江屯

<正>身材高挑、鼻梁挺拔的俄罗斯后裔,是成吉思汗之子"窝阔台"大汗为我们在中国北边陲留下的一道历史印记。来到内蒙古临江屯风情小镇,感受俄罗斯族浓重的列巴、奶油、蓝莓,以及木头和桦树叶飘散的味道……