武威汉代木雕

武威汉代木雕黎大祥“武威磨咀子、旱滩坡汉墓群出土的几百件以反映地主庄园生活为题材的木雕,保存完整,造型生动,堪称汉代木雕的代表作。这些木雕已汇编成《武威汉代木雕》,由人民美术出版社出版,不少作品还刊登于《文物》、《考古》、《中国艺术》等杂志。近年来,...     

黑龙江牡丹江市渤海时期城址调查简报

2020年,黑龙江省文物考古研究所联合牡丹江市文物管理站、黑龙江省渤海上京遗址博物馆等单位对牡丹江市渤海时期遗迹进行调查。调查对象包括城址、聚落址、墓葬以及长城遗迹。其中,城址调查了7座,分为平原城和山城两类。平原城3座,为萨尔虎城址、龙头山城址和南城子城址;山城城址4座,为凤凰山城址、四平山城址、夹芯子山城址和杏树山城址。     

哭泣的牛

在印度时,曾和伙伴们开玩笑说,回去我也要像三毛一样写“雨季不再来”和“哭泣的牛”。之所以不是哭泣的骆驼而换成了牛,是因为在孟买街头见的更多的是牛而不是骆驼。当然这只是开玩笑罢了。其实,如果连印度的牛也要哭泣的话,那么世界上其他地方的牛大概也就没法活了。     

建国初期江岸区人民政府的组织机构

1949年5月16日,在中国共产党的领导下,中国人民解放军解放了武汉,推翻了国民党在武汉的统治,摧毁了旧政权,当月,武汉市军事管制委员会和武汉市人民政府成立。6月派出接管工作组对武汉三镇原区公所进行接管。江岸区的人民政权,就是在接管国民党汉口特别市政府所辖的第六、七、八、九区(即中山、大智、汉景、和平四区)公所的基础上,经过调整、合并,于1950年7月建立的,当时称武汉市第四区人民政府,1952年7月改称江岸区人民政府。     

追踪最后的骑兵

近日。一部以甘南独立骑兵连为创作原型的电视尉《最后的骑兵》正在中央电视台热播。骑兵这个古老的兵种从春秋战国时起。就在我国军事战争史上留下过无数辉煌篇章。然而,面对现代高科技条件下的军事战争。骑兵的存在与否已成为越来越多的人关注的焦点。在电视剧《最后的骑兵》中。主人公常问天有这样的一句台词：“我军作为一支高科技的大军。如果没有骑兵将会成为一支没有文化的军队。”此话虽说不乏偏激成分。甚至会让人忍俊不禁。但却反映出了“最后的骑兵”对于骑兵这一古老兵种的无限热爱。为拍摄《最后的骑兵》。导演宁海强、编尉雷献以及骑兵连连长常问天的扮演者赵君,曾在甘南独立骑兵连体验生活20多天,他们在骑兵连与官兵同吃同住。给官兵们留下了深刻而难忘的印象。电视尉《最后的骑兵》播出后,很多观众从该尉中看出了甘南独立骑兵连的“影子”。这些观众在观看之余不禁发问：如今。骑兵是怎样生活的。真实的骑兵是不是电视里演的那样?     

日本军歌《满洲姑娘》

这首日本人编唱的歌曲《满洲姑娘》,二战期间在日本军队中非常著名,曾经是过去最流行的“五大军歌”之一。歌词描写的是一个中国东北姑娘出嫁时的喜悦。在松山,当李老汉和需要取证的西野合唱这首歌时,歌词又变成了扎心的钢刀!     

凉州大云寺的历史变迁

凉州大云寺位于武威市城东北隅．座北向南。遗址东依钟楼后院东围墙,西临东百家巷,南为钟楼巷,北至海子巷向东延伸段。南北长189米,东西宽177米,占地面积为33453平方米。现遗址东南角保存原大云寺建筑古钟楼一座,以及近年来搬迁的城内其它建筑火庙大殿和山陕会馆春秋阁及两廊,占地面积8000多平方米,现已对外开放。     

唐代凉州姑臧人安元寿

说起唐代凉州姑臧（今武威）安氏 ,人们自然会联想到隋末唐初唐高祖李渊手下做官的安兴贵。他因帮助唐王平息当时割据凉州的大凉王李轨有功 ,被诏为皇朝右骄卫将军、左武卫将军、上柱国凉公 ,食邑６００户。但其子安元寿两唐书均无传 ,仅《唐会要》卷七十二有他曾为夏州群牧使的点滴记载 ,所以 ,其人在史学界鲜为人知。１９７２年１２月陕西省昭陵（唐太宗墓）陪葬墓（即安元寿墓）出土的“大唐故右威卫将军上柱国安府君墓志” ,较详细地记载了安元寿的生平 ,为我们了解其人提供了珍贵的史料 ,可补史书之缺。根据墓志可知 ,安元寿 ,字茂龄 ,…     

创新思想教育话语体系提高思想政治教育效果

思想政治教育是大学教育体系中的重要内容,受新时期新思想的影响,当代大学生都有自己的主张,对于传统老套的思想政治教育方式极为反感,为了能够与时俱进,适应新时代的教学理念,我们应该积极创新思想政治教育的话语体系,以更生活化的话语来向学生传达思想政治理念,以利于大学生更好的接受。现本文就主要探讨了如何创新思想教育话语体系,以此来提高思想政治教育效果。     

毛主席“一定要根治海河”题词的前前后后

<正>毛主席"一定要根治海河"题词,是我省历史上的大事件。有了主席题词,全省上下很快统一了思想,坚定了治理海河的决心;有了主席题词的伟大号召力,全省每年前方骨干工程出动几十万人,后方配套工程出动几百万人,大规模地连续治理