从《知识分子论》看《英国病人》中的知识分子

知识分子是不畏强权的人类良心。小说《英国病人》塑造了一大批背景不同、理想各异的知识分子。他们经历二战,目睹公共社会对私人空间的侵略。本文以萨义德《知识分子论》为依据,分析《英国病人》主要人物的特点,论述知识分子的本质及与公共社会的关系。     

“实习”的春天

实习年月,每个人都在成长中经历,特别是我们大学毕业开始步入社会的第一步,就是所谓的"实习"生活。有的人,在实习中找到了自己的定位,有的人找到了机会,而大部分人却是走了一个过场,没有收获的同时,却多了没有目标、没有方向的迷茫。那么,实习的第一步,就如一年中的春季,而在实习面前,你准备好了吗?对于实习,是事大还是事小?     

蒋介石军阀混战致胜之谜

在军阀混战时期,蒋介石的兵力并不占优势,但他却能频频获胜。这是为什么呢？ 原来,他成功地运用电报破译这一当时的先进科技,能够随时掌握战场上的准确信息。     

孙中山革命生涯中寻求外援思想的历史轨迹

一 孙中山（1866--1925）,字逸仙,广东香山（中山）人。12岁与其兄及同乡出洋求学寻求发展,入基督教学校学习西方政治学说、自然科学及圣经科目,而后又入檀香山最高学府奥阿厚书院学习,1883年,学业来满回国。1886年,其“学医于广州之英美传道会,主教者为戈尔医学博士（Dr,kerr）”,1899年,“闻香港创立医科大学,逐决计赶香港肆业,阅五年而毕业,得医学博士文凭”。     

独特的客家寄拜习俗

寄拜是客家养育婴幼儿的一种传统习俗。如果小孩多病。或经卜者算出其命不祥,或因其家得子屡天、缺少子女而特别娇贵．那么其家就大多会行寄拜之举。简而言之．寄拜就是将小孩子出寄或拜认于某一对象,与之结成某种名义上的亲近关系．以求吉祥护佑、消灾免祸,从而使小孩子不夭折、好养活、能够长大成人。寄拜的具体作法．大致有以下两类：     

浑如天成——堪培拉观感

堪培拉,1913年选作澳大利亚联邦政府首都,1926年建成．是个不到百年的新城市。这里没有远古传说,却有传奇故事。她的定都、建城、成名,更富戏剧性。     

当代神州高僧何处寻? 一位台湾学者眼中的大陆佛教

大陆佛教极少有高僧,大量的是中低僧!我会过北京的顶尖学者之后,深感失望,并决定此生可不必再访北大校园!“少林寺已经变成了一个精致的杂耍推广团!”“大陆佛教极少有高僧,大量的是中低僧!”“我会过北京的顶尖学者之后,深感失望,并决定此生可不必再访北大校园!”……语气峻急,激情四溢,不留情面,     

官员如何与记者打交道

政府对待媒体态度的差别,根源在于对国家价值和政府职能理解的差别近日,上海解放日报政法部记者马骋起诉上海市城市规划管理局(简称规划局)信息不公开一案,被上海市黄浦区人民法院正式受理,这也是国内首例新闻记者起诉政府部门侵犯新闻采访权的案件。     

广州市萝岗区全面启动年鉴编写工作

10月12日至13日,萝岗区在该区区委党校举办《萝岗年鉴》编写骨干培训班,各有关单位共70余人参加了培训。至此,《萝岗年鉴》编写工作正式进入了实施阶段。     

城市旅游地游客重游动机实证研究——以厦门市为例

本文以厦门这一典型的城市旅游地为例,在文献回顾、网络文本分析和深度访谈的基础上,基于纵向比较的视角,通过实地的问卷调研和深度访谈,对城市旅游地游客的重游动机进行了实证研究。本研究通过因子分析将厦门城市旅游地游客的重游动机归纳为7项动机因子;通过聚类分析,基于动机的差异将重游游客划分为怀旧型、外界驱动型、猎奇补缺型和分享型4个类型。文章最后针对厦门城市旅游的发展提出了若干建议。