宝刀和口笛

从前有兄弟三人,家境很穷,靠打铁为生。他们的铁炉架在小黑江边,旁边还搭了座小草棚,那就是他们的家。兄弟三人整天在江边叮叮当当地打铁,惊动了小黑江里的龙王。龙王闻不惯铁和炭的气味,呛得不行,就在龙宫里大发雷霆:“是什么大胆的家伙,竞敢在我的家门口打铁!去!把他们赶走。”龙王派了红尾鱼去对三兄弟说:“喂,你们几个不知高低的人:赶快拿着你们的铁家伙滚开,龙王不准你们在这里打铁!”三兄弟一面打铁一面回答:“我们历来就在这里打铁,他凭什么要赶我们走?”红尾鱼说:“就凭他是龙王呀!你们快滚吧,不然龙王要来吃掉你们的。”老大火了,拿起烧红的火钳,一下子就把红尾鱼的身子和尾巴都夹     

苏肠旺

正20世纪20年代,中华北路与黔灵西路拐角处,曾经有一家肠旺面,老板姓苏名德胜,于是面馆取名"苏肠旺"。苏肠旺,以货色认真取胜,至于清洁卫生、服务态度,都是无可挑剔。他家的生意,上午卖面,下午卖破酥包和馄饨。这是因为早上的肠子肥而不酽汤,旺子嫩而不醒(不分汁)。     

跋美国国会图书馆藏明刻本《两镇三关通志》

本文在比较国会图书馆、天一阁和东洋文库本的基础上判定美国国会图书馆所藏明刻本《两镇三关通志》是迄今所见存世最好的刻本。同时围绕和田清和司律义有关明代蒙古史研究的成就与缺憾,检讨《两镇三关通志》的史料价值。以明朝为正统的“华夷之辨”思想是《两镇三关通志》文本产生过程中的重要的制约因素。     

家庭烘焙时光简

糖、糖、糖加面粉加牛奶,一千种组合,就有一千种甜品,甜品代表的不光是美食,还有一种家的幸福。你愿意回归厨房,和重要的人一起分享烘焙乐趣吗？     

80、90后过新年简

春节,不再是孩童时代期盼的新衣新帽和压岁钱,一些传统的过年方式在长大后的80、90新生代们的生活里逐渐淡出。时代在变,社会在变,过年的形式也千变万化,但团圆的主题从未改变。     

追寻文明的踪迹——博物馆的由来

无论人类以前有过多么辉煌的文明,都无一例外地将被历史的尘烟所湮没,人类在不断地创造着文明,文明却无法永生——这是永恒的法则。但是,我们仍然可以通过某个途径去寻找这些文明的踪迹,这个途径就是博物馆。博物馆里的每一件“物”都是人类文明的物化形式,是历史记忆的物质体现,     

年忆 “年”的变与不变

正说过年,有写不尽的回忆,也有道不完的新鲜。年文化,恐怕是中国民间传统文化里最深最广的一种,没有哪件事比过年更加隆重。在过年的日子里,生活和理想相互渗透和转换,便有了年的意味。所以,一切好吃好穿好玩好愿望,都要放在过年来尽情尽兴。过去,老辈子们平日竭力勤俭,岁时极尽所能,过年是一种理想生活的实现。现在,人们被时代     

一个甲子里的市场变迁

正年关将至,年货的采买是过年的重要环节。对比当下年货种类丰富的时代,"凭票、排队、走后门"成为了上世纪50年代到70年代采买年货的特色。从解决温饱到"计划吃饭",再到改革开放奔小康。随着时代的变迁,贵阳年货采买市场在60年里也在不断变化。亲历了一个甲子的变迁,万祥福老先生的回忆和感触,让我们对历史,对年文化有了不同的视角,对现在的新生活也许会多一份认识。     

铁血黄埔——纪念黄埔军校建校90周年(黔籍师生篇)

正90年前,一所军校在广州黄埔区的长洲岛上建立。军校建立之初名为"中国国民党陆军军官学校",1927年更名为"中央陆军军官学校",1946年再度改制为"陆军军官学校"。尽管校名几度变更,但它一直拥有一个举世皆知、如雷贯耳的大名——黄埔军校。黄埔军校影响了20世纪中国发展的历史进程。在那个风起云涌的大时代中,它培养出一代又一代的精英:余程万、蒋先云、杜聿明、左权、戴安澜、张灵甫、郑洞国、刘志丹等,可谓英才辈出,将星闪烁。东征战役,黄埔师生崭露头角;北伐战争,黄埔同学大显身手;八年抗战,     

1413·贵州——风雨沧桑600年

公元1413年(明永乐十一年),大明王朝设置贵州承宣布政使,正式建制为省,以贵州为省名。自此,贵州成为了全国第十三个行省。这意味着贵州的国家化、内地化,与中华大地浩浩荡荡的时代潮流融为一体。毋庸讳言,贵州地处西南山区,直到今天,它的经济社会发展仍位居于全国各省区后列。在过去,一则"黔驴技穷",一则"夜郎自大",两个成语让生活在这片土地上我们有着强烈的压迫感。难道,这片土地仅仅是个"天