续修《江苏省志》设《风味特产志》构想

江苏有丰富的土特产和风格各具的美食佳肴,首轮编修的《江苏省志》未设专志记载这两项内容,而是散记于有关分志,且记述内容单薄,不全面,完全不能突出本省的地方特色,也给读查阅带来不便。本建议第二轮修志时,《江苏省志》应设《风味特产志》,全面、完整、集中记述省内的特产和名菜、名点和名小吃,让读充分了解江苏丰富的物产和悠久、灿烂的饮食化。     

中国大陆的归侨社团：以北京印尼归侨为例的研究

20世纪五六十年代, 数以十万计的印尼华侨返回中国大陆。由于政治的原因, 他们与海外华人社会的联系一度中断。中国实行改革开放以后, 他们逐渐恢复了与海外华人的联系。20世纪80年代以来, 他们纷纷组建社团, 重拾失落的记忆, 再塑自我认同。本文旨在通过对北京印尼归侨社团的实地考察, 研究全球化背景下归侨与海外华人社会关系的重建及其新的组织模式和认同特点。     

广东省博物馆藏明清德化白瓷

广东省博物馆收藏明清德化白瓷近千件,包括炉、杯、壶、文具、灯具、罐、瓶、塑像、餐具等。其中的宗教人物像反映了民间信仰崇拜的多偶像性,其艺术风格受到佛教造像的影响。这批明清白瓷烧制时使用的应是龙窑,时代可划分为明、明末清初和清三个阶段。     

续修省志专业志中可设人物专章

人是推动历史发展的主动力。钱穆先生认为,司马迁《史记》之纪传体所以成功,乃因“历史上一切动力发生在人,人是历史的中心。历史的主脑。”（《中国史学名著》,三联书店2005年版第69页）我国正史和地方志一向重人物．旧志就有“一部志书半人物”之说——虽然有点夸张,但说明对人物的记述是十分重视的。旧志之所以如此重视人物,是因为入志人物有“矜其乡贤,垂范后人”的作用。新编志书继承了修志传统,所编志书都设有人物志。     

从粤港澳岩画考察先秦时期环珠江口地区的文化形态

岩画不仅是人类最早的艺术形式之一,也是我们研究史前化形态的重要依据。我国是一个岩画遗存十分丰富的国度,从大兴安岭到南海之滨,从昆仑山口到东部海岸,已经发现了近百万幅岩画,分别散布在黑龙江、辽宁、内蒙古、宁夏、青海、新疆、云南、贵州、西藏、广西、四川、江苏、浙江、福建、广东、台湾、香港、澳门等省区。     

抗战时期重庆马克思主义史家对古代社会史和思想史的研究

抗日战争进入相持阶段后,随着社会形势的变化,马克思主义史学形成了延安、重庆两个中心,因政治环境、革命任务、个人治学领域等诸多因素的作用,重庆马克思主义史学对古代社会史和思想史的研究显示出明显的偏重。重庆马克思主义史家对中国古代社会史的研究,体现出马克思主义史学上承社会史论战的发展轨迹,从这个意义上说,重庆马克思主义史学更多地体现出与此前中国史学发展的连续性和继承性,而重庆马克思主义史家对思想史的研究则直接缘于社会史研究的成果。     

现阶段东南亚华文铭刻资料的收集与编纂

一概论铭刻资料是研究华人移民史以及华人在东南亚活动的一个重要资料来源。根据其所用材料的种类——石头、金属或者木块——及其使用目的不同,它们可以分成十几种。直到本世纪60年代,这些资料都没有引起人们的足够重视,在过去的数十年间,只有一些有关17、18和19世纪的零星石碑或金属碑的铭文偶尔发表在各地刊物上。然而,