重归简朴生活

在法国,"零欧元生存"已经成为一种时尚,廉价商店门口泊下越来越多的高档车;在美国,越来越多的人成为"简朴生活"信徒;在中国大陆,市民进入高校食堂进餐悭钱一时成风;在台湾,官方力推"节能减碳",主妇们降低生活成本,少吃肉,多骑车,网上购物,二手货当道……     

明代建文帝驻足广西横县宝华山有关史实考据

明代“靖难之变”后,建文帝朱允坟去向何处曾为历史疑案。从徐霞客的《徐霞客游记》、王济的《君子堂日询手镜》、邓士奇的《应天禅寺记》等同朝人的记述中,从钦定类书《古今图书集成》中,从地方志书记载中以及有关专家学者著述中,可考证得出结论：建文帝朱允坟“靖难之变”出逃后,曾驻跸广西横县宝华山寿佛寺达15年,这段历史是可信的。     

垂虹桥怀古

松陵古镇溯吴江,南北津头去路长。高士风流鲈鳜美,洞庭景物芡菱香。遥村鹭堠催风叶,别派莺湖贯荻塘。闲向垂虹亭上望,一竿笠泽水云乡。 这是清人姚承绪题咏“吴江”的一首诗。江苏吴江又称松江,或吴淞江,是太湖流域一条重要的水道。它西濒太湖,东入大海,并在今吴江境内与京杭大运河交汇。此地不仅有丰饶的物产,而且在长期的历史演进过程中,沉积了深厚的文化底蕴,每每勾起后人的怀古之思。而这其中最著名的莫过于是以长桥为中心,包括垂虹亭、如归亭、鲈乡亭、鸭漪亭、三     

"江汉朝宗"考

据地质献记载,距今数亿年前的元古代和早生古代,今天的武汉地区属水天茫茫的古扬子海范畴,属下扬子地槽凹陷的一部分。随着漫长而又复杂的地壳运动,武汉地区多次形成海陆交替的状况,直到2亿年前,仍是汪洋一片。至三叠纪末,发生了一次地质史上的大动荡——     

国画巨匠齐白石的苦乐年华

廿七年华始有师 50年代我是常到白石老人家去的客人之一。西城跨车胡同那小门住着替他看门的前清太监老尹,进了院子北屋,迎面是一道铁栅栏和大门上老人自写的匾额,进屋便是画室兼客厅的小堂屋,屋里摆设着老     

伟人故乡行——中山

在广东省中山市东南方向20多公里处的岐关公路旁,有一个山环水绕、风光明媚的小村,这便是中国名的民主革命家孙中山先生的故乡翠亨村。     

关于中国前近代社会“非封建”的对话

《"封建"考论》引起的学术争论,展现出学界对"封建"名实问题及社会形态学说的不同理解。日本京都学派代表学者谷川道雄与《"封建"考论》作者冯天瑜就此展开对话,取得相近的认识,他们以为,将秦至清中国社会称为"封建社会"的"泛化封建"观是教条主义产物,不能谓之"马克思主义史学成果"。从中国历史的实际出发,而不是从斯大林规定的"五形态"说出发,是论析中国前近代社会性质的健康起点;尊重马克思的封建观,恢复其本来面目,是正确对待马克思历史学说的首要前提,不应将马克思尖锐批评的泛化封建观强加到马克思头上。对"封建"概念的阐释和运用,应取古今演绎、东西涵化的正途。在精准概念与真确史实的相互观照中,显现中国前近代社会的非封建性及其与西欧、日本前近代社会的封建性之间的差异。     

《教学通义》中所杂糅的康有为后来的经学思想

人们多承认康有为的两考受过廖平的影响,而少有人注意到康有为后来对《教学通义》的修改,也多出于廖平的经学。可以肯定的是,《教学通义》中《春秋》以后的部分,较多地杂糅了康有为后来的经学思想,其内容多出于廖平经学前二变,也有受廖平经学第三变影响的痕迹。有的论著虽然指出《教学通义》受到廖平经学的影响,却语焉不详,且不准确;有的论著则强调康有为前后思想的连贯性,不承认《教学通义》受过廖平的影响,但列举的证据或者是出于误解,或者完全是虚构。如何评说《教学通义》的思想与廖平经学的关系,是一个带有方法论意义的问题。     

里斯本浪漫新传

时晴,时雨,从包里翻出伞来撑开,方始觉得,里斯本的天气,就像这城市的气质一般,难以捉摸     

我爱广州

由外地移居广州已有十年,期间间或在上海北京等城市短住,现在我已认定,广州是我最喜爱的中国城市,不管今后身居何地,广州,都可以在灵魂上托付终身。