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81.
唐初儒家思想在唐太宗的推行下得到了充分的发展,唐代社会也随之发展繁荣起来。但是儒家思想和唐太宗的精神却并未能在其之后的唐代帝王中得到很好的贯彻,随着儒家思想在唐代的衰落,在某种程度上也为唐朝的衰落和灭亡埋下了伏笔。  相似文献   
82.
地方志文献要充分发挥其“资政、教化、存史”的功能。就必须解放和发展生产力,改变以往地方志文献纸张介质的传统存储模式.实现文献资料存储的数字化和传播手段电子化.以适应现代文化信息电子化发展趋势。开发利用数字式存储的光盘介质.进一步拓宽用志领域.充分发挥地方志文献资料优势是修志工作者义不容辞的责任。笔者试就地方志文献存储的光盘介质浅谈几点看法。  相似文献   
83.
在法国,"零欧元生存"已经成为一种时尚,廉价商店门口泊下越来越多的高档车;在美国,越来越多的人成为"简朴生活"信徒;在中国大陆,市民进入高校食堂进餐悭钱一时成风;在台湾,官方力推"节能减碳",主妇们降低生活成本,少吃肉,多骑车,网上购物,二手货当道……  相似文献   
84.
明代“靖难之变”后,建文帝朱允坟去向何处曾为历史疑案。从徐霞客的《徐霞客游记》、王济的《君子堂日询手镜》、邓士奇的《应天禅寺记》等同朝人的记述中,从钦定类书《古今图书集成》中,从地方志书记载中以及有关专家学者著述中,可考证得出结论:建文帝朱允坟“靖难之变”出逃后,曾驻跸广西横县宝华山寿佛寺达15年,这段历史是可信的。  相似文献   
85.
<正> 最近,在义和团发源地河北威县发现了一张以“庚子年,泪涟涟”开头的义和拳(团)揭帖,引起史学界的关注。这张揭帖是从威县一个义和拳民后裔家中发现的,句式基本为三字句,字句完整,共93字。揭帖从庚子年(1900年)八国联军侵华写起,控诉了  相似文献   
86.
垂虹桥怀古     
松陵古镇溯吴江,南北津头去路长。高士风流鲈鳜美,洞庭景物芡菱香。遥村鹭堠催风叶,别派莺湖贯荻塘。闲向垂虹亭上望,一竿笠泽水云乡。 这是清人姚承绪题咏“吴江”的一首诗。江苏吴江又称松江,或吴淞江,是太湖流域一条重要的水道。它西濒太湖,东入大海,并在今吴江境内与京杭大运河交汇。此地不仅有丰饶的物产,而且在长期的历史演进过程中,沉积了深厚的文化底蕴,每每勾起后人的怀古之思。而这其中最著名的莫过于是以长桥为中心,包括垂虹亭、如归亭、鲈乡亭、鸭漪亭、三  相似文献   
87.
据地质献记载,距今数亿年前的元古代和早生古代,今天的武汉地区属水天茫茫的古扬子海范畴,属下扬子地槽凹陷的一部分。随着漫长而又复杂的地壳运动,武汉地区多次形成海陆交替的状况,直到2亿年前,仍是汪洋一片。至三叠纪末,发生了一次地质史上的大动荡——  相似文献   
88.
廿七年华始有师 50年代我是常到白石老人家去的客人之一。西城跨车胡同那小门住着替他看门的前清太监老尹,进了院子北屋,迎面是一道铁栅栏和大门上老人自写的匾额,进屋便是画室兼客厅的小堂屋,屋里摆设着老  相似文献   
89.
在广东省中山市东南方向20多公里处的岐关公路旁,有一个山环水绕、风光明媚的小村,这便是中国名的民主革命家孙中山先生的故乡翠亨村。  相似文献   
90.
大遗址保护与考古遗址公园建设   总被引:1,自引:0,他引:1  
建设考古遗址公园,是新时期大遗址保护新模式,是建设和谐社会和中华民族共同精神家园的重要举措。建设考古遗址公园的根本目的是保护遗址、服务考古。考古遗址公园建设必须科学规划,严肃论证,循序渐进,稳妥扎实。考古学家应积极支持考古遗址公园建设。文物管理部门应对考古遗址公园建设热情支持,善加引导,健全规章,严格管理。  相似文献   
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