2007年的中国

中国威胁论当下在国际上颇有市场,不过,真正深谙中国问题的一位西方外交官却说:"那种认为中国领导人每天早上醒来首先想到的就是主宰世界的观点,根本不成立。如果说他们早上醒来时会担心什么的话,那就是如何处理100个不同的国内问题。"     

史迪威在中国的早期经历

史迪威将军是中国读者所熟悉的美国友人.他的外孙约翰·伊斯特布鲁克在美国<交流>季刊上撰文叙述了史迪威在中国早年的情况.文章的素材来自其家人经年相传的家庭故事、作者祖母未发表的回忆录,以及有关史迪威生平的书面材料和著作.     

佛教与汉口地名

古时候,我们荆楚人很迷信,表现在隆祭祀、事鬼神方面。故不少史书对此颇有讥评,如《隋书》有“荆楚率敬鬼,尤重祠祀之事”;《朝野佥载》有“好鬼,多邪俗。无医人,病即祀之。”顾炎武稍具同情心,帮我们找借口开脱。在他的《日知录》里写道:“小民有情而不得申,有冤而不见理,于是不得不祈之于神。”     

不赞成将湖北省的简称“鄂”改为“楚”

前不久从《楚天都市报》获悉某君有将湖北省的简称由“鄂”改“楚”的建议。     

朴实无华罗汉像

罗汉是梵语Arhat的音译简称,意译有三种含义:一杀贼,意思是杀尽一切烦恼之贼:二应供,意思是接受人天供养;三不生,不再受轮回之苦。罗汉本为佛教小乘追求的终极目标,但是在释迦牟尼佛的规劝和鼓励下,罗汉们纷纷回小向大,“住世不涅”,帮助维护大乘佛教,于是在大乘佛教里也有了他们新的地位和作为。罗汉的形象都是出家比丘相,头部无须发,身着袈裟,全身无任何装饰,或坐或立,栩栩如生,是藏传佛教各类造像中最为朴实     

天工与清新——画家周昌谷

1955年,周昌谷的作品《两只羊羔》就已经获得世界青年联欢节金质奖章,受到广大美术爱好者的赞赏。那时他才25、6岁。     

天工与清新 画家周昌

1955年,周昌谷的作品《两只羊羔》就已经获得世界青年联欢节金质奖章,受到广大美术爱好者的赞赏。那时他才25、6岁。其后,周昌谷经常到广西、云南等少数民族地区,以及华山、黄山、胶东、浙江舟山地区旅行写生,这头10年是他精力旺盛,艺术创作丰收的10年。跟着的10个年头,这位年仅30多岁的青年画家就被封为“反动学术权威”,同亲也遭到劫难。1974年“批黑画”,他是浙江省的头号人物,被侮辱地称为“七十年代的赛金花”,“卖国主义”等。那时他已患了肝病4年,还由医院揪出来批斗,因此加重了病情。直到     

湖北襄樊市区附近的秦移民遗存探讨

襄樊市区附近在西周至春秋早期为邓国地盘,都城就在今襄樊市樊城西北的邓城,公元前 678年邓被楚国灭掉,成为楚国邓县。四百年后,被秦攻陷,成为秦邓县所在地。秦为了加强统治,采取了驻军、移民等措施,如《史记·     

城市旅游地游客重游动机实证研究——以厦门市为例

本文以厦门这一典型的城市旅游地为例,在文献回顾、网络文本分析和深度访谈的基础上,基于纵向比较的视角,通过实地的问卷调研和深度访谈,对城市旅游地游客的重游动机进行了实证研究。本研究通过因子分析将厦门城市旅游地游客的重游动机归纳为7项动机因子;通过聚类分析,基于动机的差异将重游游客划分为怀旧型、外界驱动型、猎奇补缺型和分享型4个类型。文章最后针对厦门城市旅游的发展提出了若干建议。     

推进中国历史学“三大体系”建设的时代价值及意义——“中国历史学‘三大体系’建设学术论坛”综述北大核心

为全面贯彻落实习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上关于加快构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系(以下简称“三大体系”)的重要讲话精神和习近平总书记致中国历史研究院成立的贺信精神,中国历史研究院中国历史学学科体系学术体系话语体系研究中心联合苏州大学社会学院,于2023年4月23—25日在苏州大学召开了“中国历史学‘三大体系’建设学术论坛”。中国社会科学院中国历史研究院、历史理论研究所、近代史研究所、考古研究所,以及北京师范大学、浙江大学、南京大学、吉林大学、华东师范大学、苏州大学等近二十所高校与科研院所的四十余名专家学者参会,围绕新时代如何加快构建中国特色历史学“三大体系”进行了深入交流和探讨。这是深入践行习近平总书记关于加快构建中国历史学“三大体系”的具体举措和有益尝试,为中国历史学“三大体系”建设提供了诸多学术启发和思考。