“金色牢笼”:美国华人高技能家属移民的“再女性化”困境

在对美国加州旧金山湾区和圣迭戈的田野调查以及对24名女性的深度访谈的基础上,论文以持家属签证移民的华人女性为研究对象,探究其移民后的家庭、工作状况和性别身份的变化。研究发现,女性家属移民普遍面临“再女性化”困境,即在工作等公共生活中的角色被削弱,作为妻子和母亲的传统女性家庭角色被强化。基于新自由主义的签证政策、美国的家庭文化以及基督教文化共同影响了这一过程。而对于来自中国的女性家属移民而言,这一过程既是其移民后合法权利的被剥夺,也是她们对移民前性别文化和规范的“抵抗”。     

雕母的讨论

雕母的讨论［美国］黄思贤虽然是生于中国,但年幼离乡背井,在海外奔波已五十载。集钱的时间亦已有三十多年,三十年来在美国收集精美的古钱,已经是难事。想收集一枚雕母,更是难上加难,在１９８０年左右我的挚友丹尼尔·陈在偶然的机会收集到两枚雕母（乾隆通宝和道光...     

湖南旅游线路设计与开发中的几个问题

本文对开发湖南旅游线路的基础与条件、必要性与可行性进行了论述,提出了湖南旅游线设计方案,对所设计的四条线路的品牌定位与市场定位进行了研究,对开发措施及营销策略作了探讨。开发出具有湖南特色的旅游热线,对于促进湖南由旅游资源大省向旅游强省快速转化,有着十分重要的意义。     

山东郯城小麦城发现的打制石器

1985年5月,笔者在山东省郯城县马陵山西侧调查细石器时,于店子乡小麦城村附近发现了一处打制石器地点.1987年7月再次前住调查,先后在小麦城村东北采集了一批石制品.这是继江苏省东海县大贤庄、新沂县何山头等旧石器时代晚期石器地点发现之后马陵山中段发现的又一新的旧石器时代晚期地点.     

襄樊市区发现一座宋墓

一九八八年五月,化工部第六化建公司砖厂在襄阳城郑家山取土时发现两座砖墓(图一),本馆组织人力进行了清理,M_1仅存一壁和残角,其余崩塌,据民工说,一盒北宋末年墓志出自该墓。M_2已完全毁坏,出有莲花、插花画像砖。现将 M_1资料介绍如下:     

郑珍诗论刍议

晚清贵州著名诗人郑珍(字子尹),是宋诗运动的主将,诗作备受时流推崇,称他“诗笔横绝一代,似为本朝人所无”①;又称他“卓然大家,为有清一代冠冕。纵观历代诗人,除李、杜、苏、黄外,鲜有能远驾乎其上者”②。成就很高,影响深远,堪称一代诗宗。他虽然没有诗话之类的专著,但由于具有高超的诗歌鉴赏力和丰富的创作经验,在一些诗作和序跋中阐发了不少诗论主张。其中不乏深得创作三昧的经验之谈,也有不少触及文艺特质的真知灼见。郑珍是宋诗运动倡导者之一,其诗论大体与宋诗派理论家何绍基相近,但也有突破之处。     

郑珍世界观初探

郑珍毕生研读儒家经典,其哲学观、人生观、政治思想与教育思想,都打上儒家思想的深刻烙印。他一生遭遇坎坷,常与下层劳动者接近,深知民间疾苦,使他的世界观处于深刻的矛盾之中,形成较为复杂的状态。他论性理的专著《危语》未成书,无法窥探其哲学思想的全貌,只能从他的一些诗文中略见一斑。他服膺程朱,接受了“理在气先”的学说。如《祭舅氏黎雪楼先生文》中说:“气则有终,理则无止。孔、曾、颜、孟,周、程、邵、张,惟其理存,至今不亡。”理和气的观念在先秦便已出现,但把理气作为哲学史上的一对范畴加以论述,则始于宋代。二程和朱熹等把理看作宇宙的根本,宣称理是生物之本,气是生物之具。朱熹说:“未有天地之先,毕竟也只是理。有此理便有此天地。若无此理,便亦无天地,无人无物,都无该     

黎庶昌革新思想初探

清代末叶的散文家黎庶昌(1837——1898),生长在遵义沙滩一个世代书香之家。少年时代抱有匡时济世的大志,二十六岁便以廪贡生的身份向同治皇帝上万言书,指陈时弊。四十岁出任驻英、德、法、西诸国参赞,历时五年,详细考察西欧各国政教民风,经济社会、交通地貌,洞悉其强兵富国之术,后来两度出任驻日本国钦差大臣,为期六年,对明治维新的得失体察精微。于1884年春上《敬陈管见摺》,要求清廷“整饬内政”、“酌用西法”,显示了卓越的政治识见和坚定的革新思想。     

侗族《永定风规》碑与它的社会意义

在黔东南苗族侗族自治州剑河县小广寨庵堂里,立有一块关于改革风俗的《永定风规》石碑。勒石于清光绪十四年(公元1888年)七月。碑高137公分,宽83公分。碑文为阴刻楷书,碑阴无文字。整个石面刻有1078个字。仅十五个字较为模糊,其中有三字无法辨认,其余文字清晰可辨。它是黔东南自治州侗族地区幸存的重要石碑之一。     

张大千补书的赵贞吉诗碑

一九八二年,在内江市西郊翔龙山下的原资圣寺遗址上,发现了张大千先生补书的赵贞吉诗碑。这碑长宽均约二米,形体完好,字迹清晰。碑文如下: 一声何处牧歌来,万户千门此处开。识得此中真实义,不知那地有安排。大明隆庆二年三月吉日,赐进士出身、南京礼部尚书、经筵讲官大州赵贞吉题。大中华民国十年,岁在辛酉十月,住持果真重建,大千居士爰补书。赵贞吉为明代理学家,字孟静,号大洲,(碑文作州)内江县人。明嘉靖十四年(一五三五年)进士,嘉靖四十年(一五六一年)为户部右侍郎,曾两次因忤权臣严嵩贬官和罢官。明世宗死穆宗即位后,受到严嵩排挤打击的旧臣,得以重新起用。赵贞吉于隆庆元年(一五六七年)复官,初为经筵讲官,继擢南京礼部尚