感恩教育：中学生的必修课

古人云：“施人慎勿念,受施慎勿忘”“投我以桃,报之以李”“受人滴水之恩,当以涌泉相报”等等都体现着一种知遇之恩、养育之恩、培养之恩、提携之恩、救命之恩。那么,现代中学生的感恩教育又是什么状况呢？     

青春的仲夏

听说,青春是最美的朝霞,遥远地悬挂。 听说,青春是最艳的百花,绽放在阳光下。     

关于川渝地区船棺葬的族属问题

本根据成都平原等地和重庆地区葬具的发展线索,认为船棺葬为蜀人的固有葬俗,巴县冬笋坝和昭化宝轮院的船棺葬是受蜀化影响的结果。巴人本来无船棺葬的习俗。     

当了37天武汉市市长的潘宜之

自1926年10月7日,北伐军赶走盘踞汉口多年的北洋军阀,首次成立汉口市政府起,至1949年5月16日武汉解放止,23年间,汉口市政机构多次合分和更名,或称市、或称特别市、或称市政委员会,沦陷初期还出现过治安维持委员会。市最高行政长官或市长前后共有11人次,即刘岛(二次)、张笃伦、胡宗铎、潘宜之、何葆华、万声扬、     

至星虽殒光永耀——罗尔纲先生诞辰100周年述怀

今年是震惊中外的太平天国革命广西首义150周年,适逢太平天国史研究的奠基人罗尔纲先生诞辰100周年——一个历史事件,一位知名学,双双值得纪念,恰巧凑在一起,莫非上苍有眼?罗尔纲这个响当当的名字,曾激起多少晚生学人敬慕;罗尔纲先生的光辉业绩,曾令多少学术同行倾倒。如今,罗尔纲先生故去已经三载,追念先贤,我这个在八桂大地出生长大的后辈史学工作无比激动,情不自禁,执笔述怀,以资纪念。     

清代傣族土司龙袍

在云南民族学院民族博物馆陈列的少数民族文物中,有一件清代傣族土司的龙袍,它弥足珍贵,中外来宾视之莫不产生极大兴趣。     

慈眉善目菩萨像

菩萨是梵语 Bodhisattva 的音译简称,意译“觉有情”。是指已证得觉悟,获得自我解脱而专为众生谋觉悟和解脱的佛教大乘学人。是大乘佛教的忠实履行者各大乘佛教济世思想的重要体现。在佛教修行境界上,是仅次于佛而居第二位的果位。菩萨的形象为在家居士相,一般头戴花冠,上身着天衣,饰项圈、璎珞,下身穿罗裙,戴有手钏、臂钏、足钏。菩萨像同佛像一样也有相好和量度的规定,菩萨的相好要求面容端庄慈祥.衣饰华丽多彩,以体现菩萨慈悲济世的情怀;菩萨的身量为108指,比佛像身量少12指。菩萨像的造型姿势也比较简单,多为一面二臂形象,也有多面多手的形式,但不多见。另外菩萨像多为男相,长方形脸,躯体壮硕,与汉地     

最具象征意义的密修本尊像

密修本尊是藏传佛教尊奉的最重要的本尊像。密教强调修习本尊,提倡通过身、语、意三密与本尊的相应修习而达到“即身成佛”的极至。密教修行的最高层次是无上瑜伽,无上瑜伽修习所依本尊就是密修本尊。在藏传佛教里,具有代表性的密修本尊有大日如来(图1)、大威德金刚、胜乐金刚、密集金刚(图2)、欢喜金刚、时轮金刚、     

曼妙多姿的佛母像

佛母为诸佛菩萨之母,但这个“母”并不是指人,而是喻指佛菩萨的智慧。因为人世间母亲的功德最大,能生儿育女,繁衍后代,所以佛教拿她比喻智慧能生诸佛。如《大品般若经》卷十六载曰:“般若波罗蜜是诸佛母,……何以故,是般若波罗蜜出生诸佛。”可见,佛母像同密修本尊像一样也是密教思想高度拟人化的艺术形式。佛母的形象多为寂静形善相,而且都是女性形象。《造像量度经》规定其形象为:“其像作十六岁童女相”,“面形如芝     

居住生态社区的内涵及其指标体系初探

本文对居住生态社区的内涵进行了分析,建立了居住生态社区的测度指标体系。指标体系涉及生态住区的硬件、软件和心件(文化)等方面的内容。作者认为,居住生态社区并不是某个单一指标的完善,而是多个指标协同发展的社会-经济-自然复合生态系统。