宋人《天寒翠袖图》杜甫的眼睛

在中国绘画中,也许没有哪一种类型能够比“仕女画”更雅俗共赏了。描绘理想女性的绘画,恐怕可以追溯到两干多年前。孝女、烈女、美女、才女、浪荡女,轮番上场,把中国美术史点缀得生机盎然。尽管已经有足够多的各类研究关注于仕女绘画的来龙去脉,但是新发现的画作,总能给人带来新的感受和认识。     

孔夫子的乡下门生：解读《村童闹学图》

乾隆年间的某一天，画家华苗（Yán）在杭州的书斋“讲声书舍”中画了一幅画，画的是梧桐树掩映之下的一座书塾：教书先生正趴在讲台上呼呼大睡，读书的孩童在教室里闹翻了天，有的戴上面具，挥舞着先生的戒尺；有的从院子里摘了一朵花，正准备插在先生头巾里。可怜这位先生，尽管梦里自有颜如玉，却浑然不觉弟子们的胆大妄为。     

中国的宇宙之色

黑色的蛋壳陶、黑色的马王堆漆棺、黑色的磁州窑瓷器纹样、黑色的中国水墨画；古人对黑的运用，是如此的广泛，它囊括生死，亲近平民，又充满着难以言说的意境。     

宋代“浴婴图”洗澡与辟邪

洗澡是一件快事，也是必不可少的事。往浅了说，洗澡是保持个人卫生最重要的途径，不但可以使身体免受诸多细菌的侵扰，同时也使人们能以良好的形象融入社会。往深了说，洗澡常常还具有礼仪性的含义，甚至是宗教性的含义。“沐浴更衣”，往往是重要仪式的第一步。《西游记》中说，唐僧到了灵山脚下，先洗一个澡才能见到如来。佛教中的七宝浴室，那可是注满八功德水。基督教中的施洗，也有类似的涤荡灵魂的含义。