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黄庆华 《中国边疆史地研究》2001,74(3):83-93
澳门主权问题的提出主要是在中国鸦片战争失利以后。1862年条约是葡人居澳以来中葡两国签订的第一个条约。由于葡萄牙代表在议约中采取了欺诈手段,清政府未予批准。自1864年换约失败至1887年条约谈判之前的20余年时间里,葡萄牙为了以订立条约的形式达到“合法”占据澳门的目的,曾经串通列强及其驻京公使,多次与清政府进行交涉。 相似文献
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<正>《3~6岁儿童学习与发展指南》中指出:“幼儿的学习是以直接经验为基础,是在游戏和日常生活中进行的。要珍视游戏和生活的独特价值,创设丰富的教育环境,最大限度地支持和满足幼儿通过直接感知、实际操作和亲身体验获取经验的需要。”这说明游戏不仅具有重要的教育价值,还是幼儿学习与发展的主要途径。在实践过程中,大部分幼儿园把户外场地的功能划定为“操场”的功能,其缺点是环境利用率低、活动材料少、功能单一。为此,我园以“幼儿园户外游戏环境创设”为切口,通过对原有操场布局的调整、对资源的充分开发和利用、对组织流程的规范指导、 相似文献
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黄朱清姚定范陈纯玉黄安翼陈醒 《铁军》2017,(11):27-30
城市:福州市时间:2015年6月11日寻访:新四军老战士杨平杨平,给我的印象入骨的。在福州空军茶园干休所,第一次见她,98岁的人,竟然独自从二楼的卧室走下来。银发耄耋,精神矍铄。我说,"我们在宁德拍纪录片《沙家浜》,这次从宁德过来的。"杨平笑了," 相似文献
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2017年7月25日,广西地方志学会(以下简称“学会”)第六次会员代表大会在南宁召开。 相似文献
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一直以来,关于父亲的讨论可谓热火朝天:"狼爸"萧百佑,靠"三天一顿打"把3个孩子送进北大;"鹰爸"让4岁儿子在雪地里裸跑而得名;"羊爸"靠"温情教育"把两个孩子送进北大和清华……不久前,湖南卫视推出一档明星亲子户外互动节目——《爸爸去哪儿》,火爆荧屏,引发了铺天盖地的关于爸爸育儿的热议,使大家又把目光聚焦到了父亲这个角色和父爱这个话题上来。同学们,你们的老爸是什么类型的呢?实际生活中,你的父爱有没有缺席呢? 相似文献
36.
感恩是社会上每个人都应该具有的基本道德准则,是做人的起码修养。然而,在我们的生活中,有相当一部分的学生不懂得什么是感恩。他们在家里,不听父母的话,经常与长辈顶嘴;在学校不尊重老师,和同学比吃穿,学习不努力。因此,班主任一定要树立以学生的发展为本的理念,加强对学生进行感恩教育,培养学生的感恩意识,让学生学会感恩。对学生进行有效的感恩教育,不能谈得太虚,也不能限得太死,否则,很难取得应有的成效。在课后我们总能听到一些老师"永远"在抱怨:"现在的学生不好教"、"如今的孩子太不懂事"、"某某真是油盐不进"等等。不可否认,由于信息渠道的多元化,学生接受的思想不再只是父母、师长那里"正统"的思想,而是更为丰富也更为复杂的信息。这些信息的获得必然会引起学生思维的复杂化,甚至是疑惑和混乱。所以,我们需要寻找一种由内到外的自我"反省"的感恩教育新模式。从而寻求到一种感恩的人本精神——它可以真正促进学生的主体性的发展,使学生最终成为主体的人。 相似文献
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38.
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正马士英是南明弘光皇朝的宰辅,重用其同年友阮大铖,为时论所不容。作为魏阉余孽的阮大铖,一朝大权在握,便对讽刺他的复社成员大张挞伐,或拘捕下狱,或肆意杀害。阮氏迫害清流的罪责,后世大都推到马士英头上。据当时的一些历史资料记载,马士英对阮大铖的行为是有所限制的,没有放任阮氏恣意妄为。马士英对江南文士,并非抱敌视态度,对其中一些正直有为之士,有意加以起用。他的得力幕僚顾在观,就是江南名士。顾在观是杨龙友的家庭塾师,当马士英任凤阳总督时,龙友推荐他为马氏幕宾。据王昶《春融堂集·顾在观传》载:"在观字观生,华亭人,博览群史,于古今治乱之原,人才臧否 相似文献
40.
正"中华民族复兴"论,就其核心概念"中华民族"与"复兴"旨趣之明确组合的思想自觉形态而言,可以说形成于民国时期,大约在20世纪10年代末和20年代早中期开始出现,九一八事变之后逐渐风行全中国。但若溯其源头,恐怕还得从清末孙中山的"振兴中华"论和梁启超的"少年中国"说谈起。前者代表排满革命党人的汉民族主义之"光复"理想;后者则预示了后来立宪党人融合中国各民族、实现共同发展的"大民族主义"(梁启超语)之国族"振兴"愿望,它们为共同孕育这一时 相似文献