谁的青春期不挣扎

青春的路上,父母与孩子结伴而行。如果说生命是一簇妖艳的花朵,那么成长中的艰辛就是催生花朵的风雨;如果说人生是一场壮丽的航行,那么生活中的磨难就是鼓动船舤前行的劲风。一生中,每个人都不可能一帆风顺,可能会遇到灾难,也可能会陷入泥潭。     

校园惨案再反思

刀和枪,哪个更可怕？一般看来,枪更厉害,伤害效率更高。中国和美国,一个禁枪,一个不禁枪,刀和枪,分别是两困最常见的行凶工具,那么,中国的犯罪,是否就比美国的犯罪更轻微、更人道呢？     

林贤治：愤怒的学术

“（林贤治）一如一位当事者,时刻在以反抗的姿态发出峻切、急迫和呼号的声音,这种声音在专业化、物质主义的二十世纪末,听起来很有点唐吉诃德的味道”     

当前的文学处在“前所未有的低度”——对话林贤治

人物周刊：你在文章《60年文学史如何书写》里对建国后的文学总体评价很低,原因是什么？你的好作品的标准是什么？ 林贤治：我自设的标准是：一、自由感。这个作家有没有对自由的渴望和追求.政治自由、精神自由、写作心态的自由、形式探索的自由,必须是贯穿始终的.     

石原慎太郎 正常还是病态？

独立,圈本本位,文学家的煽动性与政治强人的执行力,还有他进出规则内外的个人魄力;这位“麻烦制造者”经常触怒中国、美国,不过,他最不遗余力批判的,还是他的祖国日本     

原始主义：与历史对话

原始主义建筑实质上是古典主义建筑的分支,创始人安利·卢梭生活在法国十九世纪末,他以当时社会上盛行的理性主义思想为基础研究“原始屋”,试图用人的“理性行为”来揭示建筑的产生和发展。     

我眼中的中国教育问题——对话李开复

中国社会历来的通病,就是希望每个人都按照一个模式发展人物周刊:为什么会想到写《做最好的自己》这本书?也许会有人问,这本书由一位励志专家或成功学专家来写不是更好吗?李开复:我也感觉一个职业的作家可能比我写得更好,但我们看那些写励志成功学的人,可以问一问,这些人有多少人     

“慈富”难产,人人有责

一般人以为美国的亿万美元捐款都是出自富翁或名牌大公司,但错了,美国社会捐赠的70％来自千千万万的普通人;中国的富人“为富不慈”,根子在中国的老百姓缺乏慈善意识     

黎汝谦与维新运动

上世纪九十年代,腐败的清王朝历遭外侮。丧权失地,中国频临世界列强瓜剖豆分的危机。一时间,救亡图存的呼声高昂,维新变法的思潮涌起,各种救国团体相继出现,数十种鼓吹变法的报刊流播全国。经过几年舆论准备,终于在１８９８年的复秋之际形成了维新变法的政治运动。历时１０３天,史称“戊戌变法”或“百日维新”。尽管维新运动被镇压,但维新志士们所表现的强烈爱国精神和勇敢无畏的高尚品格,是令人敬仰的。贵州也有一批维新运动的鼓吹者和参加者。其中就有黎汝谦,其几篇宣扬变法的文章,收入他的《夷牢溪庐文钞》中。值此“戊戌变…     

试论菲化运动对华人社会的客观正面影响

1946年7月,菲律宾刚独立,便出现一场近二十年、汹涌澎湃的菲化运动。菲化运动实质上是以针对华侨商业而在立法上采取歧视、排斥、限制措施为特征的经济民族主义运动。在这期间,菲律宾当局实施一系列旨在剥夺华侨从事各种商业经营权利的法令,主要有驱逐华侨摊贩的公共市场菲化法(1946年),禁止外侨(主要是占外侨总数90％以上的华侨。美侨不在菲化法律限制之列。下同)新设银行的银行菲化法(1948