黎汝谦与维新运动

上世纪九十年代,腐败的清王朝历遭外侮。丧权失地,中国频临世界列强瓜剖豆分的危机。一时间,救亡图存的呼声高昂,维新变法的思潮涌起,各种救国团体相继出现,数十种鼓吹变法的报刊流播全国。经过几年舆论准备,终于在１８９８年的复秋之际形成了维新变法的政治运动。历时１０３天,史称“戊戌变法”或“百日维新”。尽管维新运动被镇压,但维新志士们所表现的强烈爱国精神和勇敢无畏的高尚品格,是令人敬仰的。贵州也有一批维新运动的鼓吹者和参加者。其中就有黎汝谦,其几篇宣扬变法的文章,收入他的《夷牢溪庐文钞》中。值此“戊戌变…     

试论菲化运动对华人社会的客观正面影响

1946年7月,菲律宾刚独立,便出现一场近二十年、汹涌澎湃的菲化运动。菲化运动实质上是以针对华侨商业而在立法上采取歧视、排斥、限制措施为特征的经济民族主义运动。在这期间,菲律宾当局实施一系列旨在剥夺华侨从事各种商业经营权利的法令,主要有驱逐华侨摊贩的公共市场菲化法(1946年),禁止外侨(主要是占外侨总数90％以上的华侨。美侨不在菲化法律限制之列。下同)新设银行的银行菲化法(1948     

甲午战争时期主战舆论三题

所谓舆论,是“再现社会集合意识并对社会某一事态有影响力的多数人的倾向性意见。”①甲午战争时期,“主战”就是这样一种社会倾向性意见。对于此种舆论,目前学术界尚有不同评价和有所忽视的方面,存在着进一步探讨的必要。因此,本文拟就此问题谈几点粗浅的看法。一、甲午“主战”取向还是应基本肯定关于甲午“主战”的舆论取向是否正确、应否肯定一事,在建国后很长一段时间里并不拘’反问题。人们曾习惯于毫不犹豫地赞颂“主战”。而不必去管主战者“主战”的具体内容如何。然而近十年来,有论者在深化研究的过程中,却直接间接、或隐…     

涉外旅游饭店纯棉床单和涤棉床单洗涤次数的统计调查及结论

目前,我国涉外旅游饭店80%使用纯棉床单,而国外世界性饭店管理集团管理的饭店大多使用聚脂纤维(Polyester fibres)和棉(cotton)混纺的床单(国内称之涤棉床单)。1985年,本人应某国际性饭店管理集团的要求,根据该管理集团的布件标准,曾要求国内某床单厂引进生产设备,生产40支9090,40棉/60涤~50棉/50涤各种规格的密织床单。目前市场已有符合国际标准的同类产品,并有很大的生产潜力。但国内涤棉床单市场至今很小,这显然是受传统观点的误导。下以统计分析的方法加以论证。     

一副挽联寄深情──曾国藩与莫友芝

1871年秋,著名学者和诗人莫及芝病逝于苏州里下河,移柩于金陵（南京）莫愁湖的胜棋楼中,生前敌交来吊祭者络绎不绝。当时任两汇总督的曾国藩,亲率下属官员数百人,捧香步行,前往莫愁湖祭奠老友。他亲拟并书写的一幅挽联,在众多挽联中最引人注目。观者不推赞赏联语的精普工稳,尤为倾慕曾、莫二人诚挚深厚、老而弥笃的友情。俄语云：京华一见便倾心,当年虑市桥头,书肆订交,早钦宿学;江表十年常聚首,今日莫愁湖上,酒樽和泪,来吊诗魂。道光二十七年（1847）春夏之交,莫友芝在北京参加礼部会试后等候发榜,每天都到琉璃书肆中去寻…     

略谈南诏国的族属问题

云南是我国一个多民族的省份。在三十八万平方公里的土地上,长期居住着汉、彝、白、藏、傣、纳西、独龙、怒、傈僳、景颇、崩龙、拉祜、阿昌、佤、哈尼、苗、徭、布朗、壮、回、蒙古、普米等二十多种民族。他们作为中华民族的一部分,共同创造了祖国灿烂的历史文化。正如毛主席所指出:"各个少数民族对中国的历史都作过贡献。" 公元八至十世纪,在云南出现的南诏     

鸦片战争广州战场遗址遗物调查记

乌涌抗英大墓和祥镇军祠乌涌现名文冲,在广州市东郊,现为黄埔公社文冲大队所在,距广州市区仅十八公里。乌涌原有的乌涌河,属珠江旁系支流,东通虎门出大海,西接黄埔港直达广州,是广州市海防的前哨关隘。林则徐到粵禁烟之初,除了着力在东莞虎门从事海防建设之外;据梁廷枬《夷氛闻记》记载,还在乌涌南岸筑有"土炮台",沿乌涌河脣也兴建了"长城"似的"土墙"壁垒,"穴墙置炮",以"备虎门有失,为第二重守御计也。" 在虎门,林则徐当年兴建的绵延起伏在群山之上,海滩之边的"长城"壁垒,现在还明显地可以看到;在广州乌涌所建的,却早就遭到卖国主义者琦善之流"开门揖盗,     

自治区地方志办公室召开特色志书编纂专题会议

2021年2月上旬,自治区地方志办公室党组书记、主任梁金荣在本办主持召开特色志书编纂专题会议,党组成员、副主任唐中克及通志工作部有关人员参加会议。会上,通志工作部汇报《广西海外华侨华人志》《广西边务志》的编纂情况及下一步工作设想。     

北京孔庙平定告成太学碑所涉兵器述略

北京孔庙有七座讲述清代康熙、雍正、乾隆三朝皇帝平定边疆叛乱、统一中国的告成太学纪功碑:康熙四十三年《平定朔漠告成太学碑》,雍正三年《平定青海告成太学碑》,乾隆十四年《平定金川告成太学碑》,乾隆二十年《平定准噶尔告成太学碑》,乾隆二十四年《平定回部告成太学碑》,乾隆四十一年《平定两金川告成太学碑》,道光八年《平定回疆剿擒逆裔告成太学碑》。七座碑的碑文均提及对火炮和枪等兵器的使用,本文对所涉战争中火器的使用情况进行述略。     

“万岁发的本钱”：清代两淮盐业帑本新考

清代的盐业帑本是皇帝有偿“赏借”给盐商的信用资金。康熙至嘉庆朝,皇帝借给两淮盐商的帑本总额约计银874.2万两。皇帑对财政和盐业经济的影响,取决于盐商借本付息的方式。康熙年间,两淮盐商采取等额本息还款法,内务府收取本利,以两淮运库亏空为代价。乾隆以后,收贮运库的帑本由运司辘轳收放,盐商得此无息贷款,获得充裕的现金流。嘉庆朝廷开支浩繁,两淮盐政遂以帑本抵凑饷需,总商则以办公为名侵蚀库银,直至帑本全空、库银耗尽,盐业经济最终在严重的财政危机中走向衰颓。清廷发帑没有明确借贷双方的权责关系,且放款机构缺乏分账核算的技术手段,是财政资金信用化失败的根源。