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唐初儒家思想在唐太宗的推行下得到了充分的发展,唐代社会也随之发展繁荣起来。但是儒家思想和唐太宗的精神却并未能在其之后的唐代帝王中得到很好的贯彻,随着儒家思想在唐代的衰落,在某种程度上也为唐朝的衰落和灭亡埋下了伏笔。 相似文献
72.
地方志文献要充分发挥其“资政、教化、存史”的功能。就必须解放和发展生产力,改变以往地方志文献纸张介质的传统存储模式.实现文献资料存储的数字化和传播手段电子化.以适应现代文化信息电子化发展趋势。开发利用数字式存储的光盘介质.进一步拓宽用志领域.充分发挥地方志文献资料优势是修志工作者义不容辞的责任。笔者试就地方志文献存储的光盘介质浅谈几点看法。 相似文献
73.
74.
明代“靖难之变”后,建文帝朱允坟去向何处曾为历史疑案。从徐霞客的《徐霞客游记》、王济的《君子堂日询手镜》、邓士奇的《应天禅寺记》等同朝人的记述中,从钦定类书《古今图书集成》中,从地方志书记载中以及有关专家学者著述中,可考证得出结论:建文帝朱允坟“靖难之变”出逃后,曾驻跸广西横县宝华山寿佛寺达15年,这段历史是可信的。 相似文献
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77.
廿七年华始有师 50年代我是常到白石老人家去的客人之一。西城跨车胡同那小门住着替他看门的前清太监老尹,进了院子北屋,迎面是一道铁栅栏和大门上老人自写的匾额,进屋便是画室兼客厅的小堂屋,屋里摆设着老 相似文献
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在广东省中山市东南方向20多公里处的岐关公路旁,有一个山环水绕、风光明媚的小村,这便是中国名的民主革命家孙中山先生的故乡翠亨村。 相似文献
79.
人们多承认康有为的两考受过廖平的影响,而少有人注意到康有为后来对《教学通义》的修改,也多出于廖平的经学。可以肯定的是,《教学通义》中《春秋》以后的部分,较多地杂糅了康有为后来的经学思想,其内容多出于廖平经学前二变,也有受廖平经学第三变影响的痕迹。有的论著虽然指出《教学通义》受到廖平经学的影响,却语焉不详,且不准确;有的论著则强调康有为前后思想的连贯性,不承认《教学通义》受过廖平的影响,但列举的证据或者是出于误解,或者完全是虚构。如何评说《教学通义》的思想与廖平经学的关系,是一个带有方法论意义的问题。 相似文献