“龙生九子不成龙”一说的由来

“龙生九子不成龙”一说从“蛟龙九子”一说演变而来的,用来比喻兄弟性格各异。实际上,这些龙子名称都是古代文献中怪兽的名称,人们不管这些词的原意,用来命名某些器物上的装饰纹样。     

也谈安多藏族服饰

服饰作为人类生活的产物,它是一个区域或一个民族生活情趣及审美观的展现。在当今人类意识到自己所造就的文化艺术时,不难发现藏族服饰的独具特色,它的雍容华贵、美观而大方,让世人为之叹服。世居青藏高原的藏民族,在漫长的历史进程中,依据地理、气候、生活方式及价值观等条件,创造出各自的服饰文化。     

从红旗到奥迪——长春的城市记忆

因为我的父亲是长春一汽的老职工,而我在长春生活了近60年,毕业于老牌的吉林大学,现供职于长春的一家杂志社。北京来的朋友让我写写我的家--这座拥有"汽车城"和"大学城"美誉的城市,我没有拒绝。     

"零口文化"试析

1994年10月至1995年12月,为了配合西(安)潼(关)高速公路建设,陕西省考古研究所对临潼县零口遗址进行了抢救性发掘,发现了被认为“能够填补老官台文化和半坡文化之间空白的最丰富和最具代表性的一种新遗存”,引起了考古学界的关注。之后,有关学者连续发表了《零口文化的发现及其意义》(以下简称《意义》)     

院政期和汉兼作家の和歌表现をめぐつて——在良と资隆

I c土匕幻5: 古来、和歌匕漠诗文双方老土相似文献   

华商们,你们醉了吗?

丝竹悠扬,华灯璀璨,为期三天的第六届世界华商大会在古城南京召开。本次大会的海内外嘉宾九月十七日晚欢聚在南京夫子庙秦淮河畔,赏华灯,品美食,叙乡情,话发展,其乐融融,令人陶醉。穿过大红灯笼高高挂的文德桥,步人万灯辉映的夫子庙,映入眼帘的是美轮美奂的     

土语中的数字

我是一个土族人,对于土语的数字知之不多。在一些地区,老人们还可以说一些,但是青年人尤其是少年儿童能说上几个土语数字的就很少了。作为一名土族人,传承土族语言、风俗、信仰、文字是每一位土族人义不容辞的责任,因为它是我们土族人根本之所在。     

岳飞之死与秦桧之冤

本刊信奉并遵循秉笔直书．特别欢迎有见地不落俗套的文章。本栏目此期发表了有关秦桧的两篇文章．是希望言之有据的文章都能到本刊来亮相。     

卢沟桥事变与牟田口廉也

到目前为止,怎样看待１９３７年７月爆发的卢沟桥事变,在日本是研究日中战争的人们之间争论的问题之一。①这是因为,人们认为卢沟桥事变是从日中战争的局部阶段过渡到全面阶段的转折点（或者说是日中全面战争的开端）,对卢沟桥事变如何认识关系到对日中战争的评价。这...     

基于网络分析的交通网络评价及其与区域经济发展关系研究

以网络分析为基础,使用节点连通性和可达性等指标,评价研究甘肃省的交通网络以及交通网络与区域经济发展之间的内在关系,提出了平均经济--网络直径概念、功能及其计算方法。研究结果表明,节点连通性和可达性指标与区域经济发展水平具有密切的相关性,且跨区域交通对区域经济发展的贡献率大于仅邻域交通对区域经济发展的贡献率;使用节点连通性和可达性指标可界定出各区域经济之间的空间相互作用范围,为整个区域的交通规划和经济区划提供有力的科学依据;甘肃省交通呈聚团模式,具有空间自相关性。