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一方水土养一方人。每个人对自己的家乡都会有着深厚的情感,或是依恋,或是喜爱。然而不论是什么样的感情,其基点都是出于对自己家乡的热爱。这种情感对于每一个人来说都是相当珍视的,甚至会影响到其人生观,使其终生难弃。尤其是远离家乡的人, 相似文献
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眼睛的神话--从彝族的一目神话、直目神话谈起 总被引:3,自引:0,他引:3
一 彝族、纳西等族的一目或独目神话 西南少数民族的神话中常出现一个主题:最初的人类在体质上与今天的人类有明显的差异,相传那些先人在洪水前后逐渐淘汰、繁衍与现代人无异,成为我们的祖先;这个主题在彝语支等藏缅语族诸民族中最为明显。 相似文献
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晋奕璇许亚茹王腾吴闯闯王亚楠 《旅游纵览》2023,(6):138-140
文旅融合发展是推动公共图书馆服务方式创新、服务内容拓展以及激发全民阅读兴趣的有效途径。本文首先梳理洛阳市公共图书馆文旅融合中现有的嵌入旅游景区、嵌入旅游酒店、助推研学旅行、拓展旅游服务4种融合模式,进而分析其现阶段存在的问题,最后提出落实政策支持、拓宽经费来源渠道、打造公共图书馆文旅品牌、推动文创产品创新和建设文旅复合型人才队伍的策略,以期为推进洛阳市公共图书馆文旅融合提供参考和借鉴。 相似文献
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中国人注重家族关系,包括婆媳、翁婿、连襟、妯娌关系,从傻女婿与巧媳妇的故事类型中,可看出女婿与岳家的纠葛,以及媳妇与公公的互动。"回娘家"的情节表现出即使女子出嫁,还是与原生家庭有割不断的脐带关联。故事不止涉及翁婿或翁媳关系,也牵涉到连襟或者妯娌间复杂的较量。此外,部分回娘家的歌谣,也展现了出嫁女儿在夫家的处境、以及对娘家的依恋、怨怼之情。巧媳妇故事里,往往由公公替儿子选择媳妇,同时也讲述婚后公公对媳妇的考验,只有通过考验的媳妇,最后成为当然的持家人选。这样的情节,可见出家庭中丈夫的相对弱势,对照"回娘家"情节中"傻女婿"痴傻无能,"巧媳妇"出面理家,似乎是攸关家族存亡而不得不然。 相似文献
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马克思主义美学有着很悠久的历史,在上个世纪的五六十年代就被引入到我国并且得到了一定的应用,也在继续发展着,对美学的研究有了一定的标准,并且有了正确的观点。中国在视角和思维方式上有了一定的进步,虽然在研究美学工作还存在不足,但是在不断的努力中,有了正确的发展道路。马克思主义美学有着实践存在论和实践生存论的论争,这样的论争对马克思主义有了正确的认识,在马克思主义美学中存在的问题需要不断的去分析、研究,寻找出最正确的理论分析,马克思主义美学在我国当代的演变也有一定的历史,最后把我国的哲学和马克思主义美学相互结合,有更深一步的认识。 相似文献
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"古茶园丰富的物种组成和多层的空间结构形成了相对完整的古茶园生态系统,在物质循环与能量流动中达到了一种动态平衡,保持了相对的稳定"我第一次接触古茶园是1983年。当时我们在做西双版纳自然保护区的科学考察和规划,时任西双版纳热带植物园的主任、后来也是我的博士导师裴盛基教授告诉我们说:"你们做科考和规划的时候,应该去勐海曼稿看一看。那个地方有个古茶园,叫做樟茶群落,是一个山林里的茶园,已经有300年历史了,你们去看一看吧。"我们就去了。那个地方让我非常吃惊。从外貌上看,它就是一片森林,但走进去看,就会发现,整个森林的下层,几乎一半以上都是古茶树。高的有七八 相似文献
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现代教学论认为,教学的过程归根结底是如何教会学生学习,而要教会学生学习,教师必须先对学生进行充分了解,对症下药。 相似文献