文献托裱修复的墨迹洇散与克服

国内博物馆、图书馆、档案馆目前普遍运用传统装裱技术对残破文献进行补缀与裱。在对破损文献载体纸质加固的过程中,预防与克服文献字迹、印痕、图案、纸色的洇散掉色,保障文献墨迹安全至为最要。本文拟以文献托裱修复中墨迹洇散成因与预防措施为切入点来阐述文献托裱修复中的墨迹保护。     

重走威尔逊之路

百年前,一位西方植物学家在中国收集标本的同时,拍摄了大量反映当时社会和环境的照片。百年后,一位中国生态学者沿着同样的路线,在同样的地点,重新按下了相机快门。这一百年间,中国西部的变化到底有多大？2008年汶川地震又给西部大地带来了怎样的撼动？     

寻龙记

龙,善变化、能兴云雨、利万物的神异动物,传说能隐能显,春风时登天,秋风时潜渊,为众鳞虫之长,四灵之首。每一个炎黄子孙骨子里都有一条龙脊,而我们3个大男人怎能不知龙。寻龙,寻找那条属于自己心中的"龙"。     

博物馆教育功能初探

<正>众所周知,博物馆的教育功能是十分重要的基本职能。贴近实际、贴近生活、贴近群众的"三贴近"指导思想,是对博物馆实施社会教育的对象、内容及方式的最好诠释。在物质和精神文明高度发展的今     

湖北郧西归仙河遗址2009年度发掘简报

郧西归仙河遗址2009年度发掘获取了一批石家河文化、汉代、唐代、明代遗存,其中石家河文化遗存较为丰富,丰富了鄂西北地区石家河文化的内涵。归仙河遗址的石家河文化遗存和郧县青龙泉遗址的石家河文化遗存表现出极大的相似性,但文化面貌纯净,遗址中仅见石家河文化遗存一种新石器时代遗存,不见青龙泉遗址中出现的仰韶时期及龙山时期的其他文化因素。因此归仙河遗址的石家河文化遗存对于鄂西北地区石家河文化的界定有较为重要的意义。     

司马相如与巴蜀史志文献编纂关系考

蜀人司马相如以其宏文大笔驰骋古今,为历代文人学者所推崇。东汉班固、南朝梁刘勰称其为“辞宗”,宋代王应麟、明代王世贞称其为“赋圣”,宋代邵博称其为“文章祖”。人们将其与汉代史学家司马迁并称为“文章西汉两司马”。然世人但知司马相如为文坛辞宗、赋家之雄,而罕知司马相如与史学有着莫大关系。他具有深厚的史学素养,撰有史学著作,其中包括最早的一部巴蜀地方史志《蜀本纪》,堪称巴蜀地区早期的史学家。其史学著作,甚至对后代史家修史体例具有开创之功。     

《广雅疏证》所补“盼,视也”辨误

《广雅疏证》据玄应《一切经音义》“盼?”条“《广雅》‘盼,视也’”将其增补进《广雅》。然而据我们考察,由于玄应对“盼”“眄”的关系没有清楚的认识,将“眄”误作“盼”。因此,王氏将“盼”补入《广雅》不确。对相关问题的考辨还可以纠正文献中的相关讹混。     

应当如何看待义和团的排外主义

义和团反帝爱国运动是以排外主义的面貌登上近代中国历史舞台的。毛主席在《实践论》一文中明确肯定了义和团运动的这一特点。但是,解放以来论及义和团的文章、书籍中却很少有人对它的内容和形式的内在联系及其历史必然性进行过科学的具体分析和合情合理的说明。批评义     

趣谈陇东方言民俗词

趣谈陇东方言民俗词雒鹏甘肃的庆阳地区,习称陇东,地处黄土高原沟壑区。这里历史悠久,是中华民族的发祥地之一,有着灿烂的历史文化遗产和丰富的地方民情风俗。陇东地区文化古老,民风朴实。传统习俗渗透于人们生活的各个方面,尤其在陇东方言里有更为全面的反映。方言...     

巴塞罗那—高迪的城市

关于巴塞罗那 对那些没去过西班牙的人来说,恐怕十个会有八个错把巴塞罗那当成这个国家的首都。的确,巴塞罗那相对于首都马德里有着太多先天的优势,比如她紧靠地中海,哥伦布正是从这里扬帆起航。比如这里曾举办过奥运会,让她一跃成为仅次于伦敦巴黎的国际都会。当然更重要的,是有一位伟大的建筑大师曾生于此卒于此,直到现在,人们提起巴塞罗那,都会由衷地说：那是一座高迪的城市。