范式与功能：马克思主义“问题域”和社会功能的开放性

马克思主义社会功能的开放性是其“问题域”开放性的写照：马克思主义不是教条的公式而是行动的指南;它提供一般的普遍性的立场、观点、方法,而不是具体的、现成的结论。具体而言,马克思主义为研究人类认识、实践提供了科学的世界观、价值观、方法论;指明了人类解放的现实道路;提供了人类社会分析框架和发展的普遍规律。     

也說魚籃觀音的來歷

魚籃觀音是中國古代民間創造的衆多觀音形象之一,觀音作漁婦模樣,髻鬟高聳,髻中插一枚長釵,一手拎竹籃,籃中卧魚一條。魚籃觀音的來歷,學界一般認爲是由馬郎婦演變而來。馬郎婦的故事源於唐李復言的《續玄怪錄》,宋代志磐《佛祖統紀》、祖琇《隆興編年通論》等書的記載大同小異,只是延州     

古道、庙宇与村落生计

山东莱芜和庄乡横顶村地处齐鲁交界,当地俗语云：“一个雨点分两半,一半灌淄河,一半灌汶河”,是对该村地理位置的生动而真实的描绘。村中的齐鲁古道忠实地见证了社会经济、家族历史和生活文化的变迁与兴衰,而五座庙宇作为一种文化景观,深刻地反映了当地的特殊历史进程,联系着地方民众的生活方式和诸多文化现象。神灵在人们心目中的地位、功能及香火有一个明显的历史的消长过程。这一消长过程,和村落生活有莫大的关系,尤其是村民的生计来源与对各类神灵的信仰之间的关系最为密切。庙宇、村落位置、家族历史进程以及村落生计形态之间存在着深刻的联系。     

浅析新时期的高中生心理健康教育

伴随高中新课改的逐渐深入,教育部门对心理健康教育提出了新的要求和标准,要求教师应当重视心理健康教育,虽然教师能够认识到心理健康教育对学生发展的重要性,也在不断完善教学方法,并且已经取得一些成效,但是仍旧存在很多问题,制约心理健康教育的顺利开展。本文主要阐述了高中生心理健康教育存在的主要问题,以及强化学生心理健康的主要对策,进而使学生身心朝着健康的方向发展。     

黑龙江省满族的构成

黑龙江省满族由土著满族、屯垦满族、驻防满族三部分组成。土著满族是从肃慎、挹娄、勿吉、、女真一脉相传而来的东海女真人;屯垦满族是从京城、辽宁、吉林迁徙而来的八旗闲散;驻防满族是为保卫边疆,从全国各地征调而来的满洲八旗军及其家属。这三部分人的后裔构成黑龙江省当代的满族。     

定州市文物管理所收藏的一批铜镜

<正> 定州市文物管理所收藏的古铜镜,主要是为配合基本建设工程而进行的文物调查、发掘中所得,其出土时间、地点及墓葬情况较为明确。现将其中纹饰精美、时代特征明显的铜镜作简要介绍。     

安克斯密特论语言与崇高历史经验的关系

安克斯密特早期的主要学术观点以追随海登·怀特居多,即使到现在,他依然对怀特抱颇多敬意。但随着阅读与阅历的扩充,他的学术观点也在发生变化,颇有日新又新之意。在他看来,20世纪的史学理论得了语言痴迷症,一切唯语言是从。分析哲学的取向自不待