马克思历史理论的双重内涵及其文化学意义

马克思是在双重的涵义上阐述其历史理论的 :在形而上的层面 ,他把人类历史的发展划分为人与人相互依赖、人与物相互依赖和人的自由自觉的存在三个阶段 ;在现实的层面 ,他强调对人类社会发展的具体分析 ,区分了东西方两种不同的发展道路。这两个方面是统一的 ,其中起核心作用的是人自身发展的三阶段理论。马克思对人自身发展阶段的划分 ,具有深刻的文化学意义 ,它为我们研究人类文化模式的演进提供了一个标准。依此 ,我们可以将文化模式分为前现代的文化模式、现代的文化模式和未来的文化模式。后现代文化在某种意义上是对前现代文化模式的回复 ,并未超越现代文化。     

宁绍地区早期遗址群的量化分析

宁绍地区早期遗址群的时空变化是钱塘江以南聚落考古研究的重要课题。本文全面收集了这一地区的考古资料,着重从量化分析的角度,对距今7000～3000年间的遗址进行了考古地理学考察。在提取高分辨率年代序列的基础上,绘制出多幅遗址群分布地图,初步恢复性重建了宁绍平原考古时代的聚落群景观。     

陈寅恪先生致中华书局上海编辑所书信辑注

陈寅恪先生在上世纪50—40年代曾就出版其着作事,多次致信中华书局上海编辑所。这些书信所述的范围涉及其着作的撰写体例和出版事宜等,从中具见陈先生的学术个性,是研究陈先生学术和出版史的珍贵资料。     

《人文地理》100期刊用文章统计分析

截至2008年4月,《人文地理》出版满100期,在出版100期之际对该刊22年来刊发的2102篇论文、论文第一作者和引文进行了统计分析,以揭示载文量的时空分布特点,展示该刊作者群的基本特点,确定该刊活跃作者群的数量和比例,归纳出人文地理科学工作者利用文献的基本特点和规律,掌握我国人文地理研究队伍的变化及发展状况,并对《人文地理》期刊的发展提供有益的参考。     

西湖明月，嫩黄记忆

金秋的杭州满城尽带桂花香,漫步街头,暗香浮动,循香望去,团团簇簇的小花把整株桂树染得金黄,行于桂树丛中,别有一番趣味。早就知道西湖是中国著名的茶乡,没想到来杭州,才知道有杭州的桂花也很出名。这里的朋友诱惑我说:"在西湖边,白天赏桂夜里赏月,别有滋味。何况还有美女养     

旧上海最后一任市长

上海解放时,国民党安排他担任上海代理市长,共产党点名要他留下共建上海。他就是只当了四天（1949年5月25—28日）国民党上海市市长的赵祖康。     

论地方文化资源对区域经济发展的作用——以衡水市的个案研究为例

地方文化资源是一个地区历史上长期文化积淀的结果,具有极强的地方特色。充分认识地方文化资源的巨大价值,深入研究、开发优势地方文化资源,发展传统特色文化产业,开发新的地方文化品牌,做强具有丰富文化内涵的传统产业,对提高本地知名度、促进区域经济发展有着不可估量的作用。衡水历史文化积淀深厚,地方文化资源丰富,近年来,衡水市通过各种措施挖掘当地历史文化资源,大力发展文化特色产业,有力推动了经济的发展。     

汪国真 人民说你是诗人你就是诗人

我的朋友说我总是能很快到达一个境界,比如写诗,写成了一个现象,也写到了课本里;写书法,居然写成了国礼;作曲,作品被收人中国音乐学院的教材。有人说我的诗不好,我就要证明,我不仅诗写得好,在其他领域我也是可以的     

硬汉回潮?

当年陈道明抨击80年代影坛小白脸们模仿高仓健成风,就说,"你本来就是男人,何必故作男人状。"在传统的性角色理论里,男性被定义为不像女人、追求成功、拥有自信及在性行为上处于主动地位,简称"阳刚之气",然而男人的阴柔之美早已从娱乐业悄然渗透——远有F4,王子般忧郁的花泽类令所有女性为之心动;近有"快男",年轻的小伙子们个个面容清秀皮肤白皙。甚至我们身边的一些男孩也护肤、修眉毛、拍写真,他们身体力行地证明了"新男色时代"全面入侵我们的生活。     

张大春对“总统”不礼貌

内地读者了解张大春,大多是通过2004年版的《小说稗类》。实际上张大春在台湾是既叫好又叫座的作家,他的作品从《鸡翎图》、《四喜忧国》、《公寓导游》,