自然灾难史:思考与启示

编者按 :在某种意义上 ,人类社会发展史是两条主线的交织延伸 ,一条是人与自然的关系 ,另一条是人与人的关系。然而 ,史学家长期忽视前一种关系。人与人的关系 ,尤其是生产关系的历史一度成为史学惟一的主题。虽然这种状况近二十多年来已经得到相当程度的改善 ,但意识到史学研究应有生态环境视野的史学工作者依然寥寥可数。实际上 ,人类只有同时处理好上述两类关系 ,才可能有一个“和平与可持续发展”的生存环境。在科技发达的 2 1世纪 ,SARS尚给人类生活造成如此冲击和影响 ,各类疫情在此前社会中的肆虐状况及其后果可想而知。因此 ,重视和总结以往人类自然灾难史中的经验教训 ,应该成为当代史学研究的重要内容之一。本刊编发五位作者的笔谈文章 ,希望有更多的史学同仁关注这一有待进一步开拓和研究的史学新领域。     

《介庵词》版本考辨

南宋文人赵彦端的《介庵词》,现在存世的有《介庵词》一卷本、四卷本和《介庵赵宝文雅词》本等5种版本,各版本所收篇目和文字都略有出入。本文从历代书目、题跋以及现有词作别集、总集入手,详细考察《介庵词》在历代版本的流传情况,以及各种版本之间的异同。     

哈尔滨会战述评

在反对列强侵略与瓜分中国的义和团运动时期,东北军民的抗俄声势最大。哈尔滨会战则是这一斗争过程中的高峰。黑龙江将军寿山积极发动和组织了这次收复哈尔滨的攻夺战。然而,吉林将军长顺却未与之切实配合,致使会战功亏一篑。但是,以寿山为代表的清军官兵和义和团民守土卫权的英雄业绩则铭载青史。     

西夏陵区一○八号墓出土的丝织品

1975年10月,宁夏回族自治区博物馆在银川市郊贺兰山麓的西夏陵区,发掘了一○八号墓(正献王墓),发现了一些丝织品残片。这些丝织品有素罗、纹罗、工字绫、异向绫和茂花闪色锦等,显示了十一、十二世纪我国丝织手工业的精湛技艺;其中扎结丝线染     

浅谈室内土工试验中的质量控制

室内开展土工试验期间,极易受各层面因素影响,试验质量难以保障,要求技术员重视试验过程质控各项工作,以保证试验品质及效果。本文主要以室内的土工试验当中质控工作为课题,开展深入的研究和探讨,便于后期高效落实土工室内试验高效质控工作。     

琐忆章培恒先生

<正>章培恒先生去世已有十多年了，我们都很怀念他。章先生去世后，师友们发表了许多怀念他的文章，从各个方面回忆其生前往事，评论其学术成就，称颂其道德文章；我也写有一篇小文，回忆他给我们本科班上课时的情形，以及他撰写《中国文学史新著》等的情况。岁月悠悠，初见章先生已是四十多年前的事了。于我们复旦大学中文系1979级同学而言，章先生无疑是对我们影响最大、与我们关系最密切的一位师长；于我而言，     

起义投诚百万“国军“的归宿

●抗战胜利后,蒋介石政府发动了反共反人民的内战,数百万国民党军在全国各地燃起战火。共产党领导的人民解放军对其予以迎头痛击,国民党军兵败如山倒,分崩离析。在此期间,有百万国民党军官兵认清形势,战地起义,投向光明。这庞大的原不义之师投诚起义后的命运、去向如何?请看《起义投诚百万“国军”的归宿》一文。     

传承民族文化 让《多采贵州风》劲吹

2005年,一台《多采贵州风》的民族歌舞晚会,不仅轰动了贵州,其冲击波也震撼了全国甚至海外,究其原因,就是晚会中所流溢的令人陶醉的民族文化。各个民族不仅有本民族相同的体质特征,还有着相同的族源,相同的语言、相同的信仰、相同的生活习俗等,也就是说,长期存在的民族文化,是一个民族的灵魂。贵州少数民族传统文化资源丰富,且由于历史及生存环境的原因,更多地保留着原生形态的特征,其顽强的生命力构成了“多采贵州风”的特殊地位。由于现代文明浪潮的冲击,我省民族文化的生存也面临着巨大的挑战,如电视的普及,为他们打开了张望世界的窗口;…     

关于东北近代史的开端问题——与王振科先生商榷

近来,笔者拜读了王振科先生的《浅议近代东北史分期问题》一文。王先生在该文中明确提出了东北近代史的开端应该是第二次鸦片战争结束的1860年。这无疑是对传统的全中国的、也就是东北的近代史1840年开端论的一个突破。但此点仍然值得商榷。除此,笔者对王先生的下列观点也难于苟同。如:(1)认为划分历史时期应该基本以社会经济形态为依据;(2)认为半殖民地半封建社会的开端就是近代历史时期的开端;(3)中日甲午战争和庚子之战