19世纪30年代之前蒸汽机（1）推广使用缓慢原因

瓦特蒸汽机的诞生使得人类迈进了“蒸汽时代”。但是，瓦特蒸汽机这项伟大的发明在19世纪30年代之前推广使用却相对缓慢。30年代之前，不成熟的机器制造业，使得瓦特蒸汽机不能完全满足工业需求；高昂的价格和当时相对薄弱的工业资本又使得许多工厂主无奈放弃引进蒸汽机；卢德运动对于机器的破坏使得许多工厂主不敢采用机器，而诸如毛纺织业这样深受传统束缚的行业更是脱离工业化潮流，限制使用蒸汽机，固守传统。     

李宗仁诙谐机智答记者

1965年9月,回到祖国大陆的李宗仁先生在北京举行了一场轰动一时的大型记者招待会。面对记者五花八门的提问,李宗仁先生谈笑风生,从容应答。《李宗仁诙谐机智答记者》展现了这一幕精彩的历史场景。     

日军航空队袭击南京的暴行

日军航空队袭击南京的暴行高晓星多年来,国内外许多专家学者对日军南京大屠杀作了认真深入的研究,发表了许多论著,有力地揭露和谴责了侵华日军在攻入南京城后屠杀３０多万中国军民的野蛮罪行。然而,人们对日军在攻破南京城４个月前就开始的空袭南京的暴行却注意不够。...     

中国“慰安妇”受害幸存者对日索赔诉讼述论

由于日本不能正视和反省战争罪行,中国＂慰安妇＂受害幸存者对日索赔诉讼全部败诉。＂慰安妇＂受害者遭受多重伤害,人格尊严和名誉损害更为严重,希望通过诉讼恢复名誉和尊严的愿望也最为强烈。＂慰安妇＂诉讼是受害幸存者权利意识觉醒的结果,引起了国际社会的广泛关注,也得到了日本女性和女权主义者的同情与支持。通过诉讼,使日本法院承认了...     

民族多元互动与儒家文化认同下边疆民族区域文教举措的演进特征

民族多元互动与儒家文化认同是中国古代统一多民族国家和谐演进的主旋律。历代王朝将儒家思想作为治国安邦的统治思想基础,千方百计地于边疆民族区域传播儒家思想与文化、移风易俗,以达天下儒家文化认同,实现统治者的政治诉求、天下一统,然入主中原的历朝统治者又常以正统自居,鄙视边疆民族、区隔华夷,导致历代王朝所施行的边疆民族文教举措常常受到局限而未能达到统治者所预期的理想效果。"大一统"、"华夷之辨"与"羁縻而治"的华夷观在中国古代统一多民族国家演进过程中交织运行,致使历代边疆民族区域文教举措呈现出一体性、稳定性、多元性与局限性的总体特征。     

邹衍“大九州”神话宇宙观生成考

邹衍"大九州"神话宇宙观包括"大九州"和"昆仑中心"两个核心内容,它是以《山海经》为主要知识渊源,以"九"数和对称等为"法则",以天学步算为数理依据,在传统"天下"观的基础上,顺应战国地学发展趋势而提出的。它的提出,突破了传统以"中国"为法统区、以洛邑为"天下之中"的"天下"观,是对"王者居天下之中"观念的挑战,也是以邹衍为代表的稷下学者为田齐帝制运动扫清障碍的重要举措。我们应当以广阔而有针对性的视野来认识"大九州"学说的学术史地位,其是汉代以《山海经》知识为源头、以《淮南子·墬形训》为代表文本的地学体系中承上启下的一环。     

皇家气韵 匠心独运——清乾隆御制画珐琅鼻烟壶

鼻烟壶是地地道道的舶来品,其诞生地虽不在中国,却在中国得到广泛传播,而且长盛不衰,被誉为“集中各国多种工艺之大成的袖珍艺术品”。明末清初,鼻烟传入中国,进而引发鼻烟壶的制作,至今已有四百年的历史。鼻烟壶采用瓷、铜、象牙、玉石、玛     

西天梵相 汉藏交融 元铜鎏金释迦牟尼佛坐像

中国的佛教造像主要可分为汉传、藏传两大体系,其中藏传佛教艺术创始于7世纪,随着尼泊尔赤尊公主和唐朝文成公主的先后入藏,作为佛教重要象征的佛像及佛教艺术也从不同的国家和地区传入了西藏。经过一千三百多年的历史演变与发展,藏传佛教造     

探寻国宝回归之路

中国有许多国宝级的文物流失在外,一直以来,有一些人把寻找这些流失在外的国宝作为自己毕生的事业。在台湾,中华文物学会秘书长张克晋就是其中的一位。2007年10月9日上午,张克晋会同北京故宫博物院研究员     

旅游业的服务经营观念

旅游业是国际服务贸易主要的组成部分,也是我国国民经济中最具活力的新增长点。避免价格竞争带来的种种恶果,提高旅游服务质量,注重旅游服务经营观念的确立,促进旅游服务观念的创新是我国旅游业步入健康快速的发展轨道的重要一环。