传承民族文化 让《多采贵州风》劲吹

2005年,一台《多采贵州风》的民族歌舞晚会,不仅轰动了贵州,其冲击波也震撼了全国甚至海外,究其原因,就是晚会中所流溢的令人陶醉的民族文化。各个民族不仅有本民族相同的体质特征,还有着相同的族源,相同的语言、相同的信仰、相同的生活习俗等,也就是说,长期存在的民族文化,是一个民族的灵魂。贵州少数民族传统文化资源丰富,且由于历史及生存环境的原因,更多地保留着原生形态的特征,其顽强的生命力构成了“多采贵州风”的特殊地位。由于现代文明浪潮的冲击,我省民族文化的生存也面临着巨大的挑战,如电视的普及,为他们打开了张望世界的窗口;…     

关于东北近代史的开端问题——与王振科先生商榷

近来,笔者拜读了王振科先生的《浅议近代东北史分期问题》一文。王先生在该文中明确提出了东北近代史的开端应该是第二次鸦片战争结束的1860年。这无疑是对传统的全中国的、也就是东北的近代史1840年开端论的一个突破。但此点仍然值得商榷。除此,笔者对王先生的下列观点也难于苟同。如:(1)认为划分历史时期应该基本以社会经济形态为依据;(2)认为半殖民地半封建社会的开端就是近代历史时期的开端;(3)中日甲午战争和庚子之战     

古朴精致的吉安螺湖桥

最近，江西省吉安市白塘乡高峰村委会为了发展经济，便利村民交通，投资数万元整治螺湖桥，将分水桥墩上埋藏已久、鲜为人知的石牛、石鳌揭露出来，从而揭开了该桥的面纱，一座古朴、精致、极具特色的古桥呈现在人们面前。螺湖桥，座落在吉安市东门外北门江入赣江口，因螺...     

我与“审计风暴”（五）——“底气来自总理的支持”

2003年，又一个“分量”年 2003年的审计工作报告分量比较重。一是涉及财政资金分配、项目审批的问题比较多。我们在审计中发现，发改委审批的项目中，20万元以下的有800项之多。     

构建中国考古学方法论体系——张忠培《地层学与类型学的若干问题》导读

一．中国考古学方法论的经典之作 1985年我考回母校吉林大学读硕士，张忠培先生专门为我们几个研究生开设了《考古学方法论》课程。这个课程的上课方式是以先生讲授为主，但他没有照本宣科，而是开放式地对相关问题展开讨论。     

鲜卑豆卢氏世系补论

豆卢氏是北朝至隋唐时期的鲜卑望族,但其世系情况一直较为混乱。本文在前人研究的基础上,借助墓志材料以及对相关文献史籍的进一步梳理,对豆卢氏世系中的几个关键性问题做了补充论述,为相关研究的深入提供一些帮助。     

粟裕对手李默庵谈“七战七捷”

不久前，由南京军区政治部和江苏电视台联合拍摄的电视连续剧《七战七捷》，已经在全国的一些电视台陆续上映。这部电视剧，反映了解放战争初期，在苏中，人民解放军华中野战军粟裕部以4万人迎战国民党军队12万人的进攻，取得“七战七捷”，歼敌5万余人的战斗过程。当时，国民党部队的最高指挥官是第一绥靖区司令李默庵。也就是说，李默庵便是当年粟裕将军作战的对手。如今李默庵老人还健在。他是黄埔军校一期生，经历过东征、北伐和蒋介石与新军阀的历次大战；经历了对红军的第三、四、五次“围剿”作战；抗战时期，他在著名的山西忻口会战…     

天津艺术博物馆藏瓷器精品

天津艺术博物馆藏有众多文物精品,就瓷器而言,其藏品在全国博物馆位居第五,其中不乏珍品绝品,现挑选出10件具有代表性的精品,作一简单介绍。 1.隋白釉双龙柄联腹传瓶高18.5、口径5.2、底径2.5、腹径11厘米。盘口,单颈,双腹相联连接处有两个环形系。肩左右两侧各塑一条修长的龙形柄,龙头探入瓶口内,似在贪婪地吸吮着瓶中的玉液琼浆。双龙柄为手工捏塑而成,手法简单干练,形象生动逼真。     

《东京梦华录》习俗研究的价值

《东京梦华录》是一部优秀的民俗学专著,在我国民俗学史上具有举足轻重的地位。书中描写了大量北宋时期的城市民俗,极具代表性,并且自成体系,其主要可概括为五个方面:考察城市生活空间的价值、对发展旅游经济的参考价值、将政治因素纳入民俗学研究范围的价值、维护良好道德风尚、促进社会和谐发展的价值以及对中国都市民俗学的研究价值。对这些习俗进行学术研究具有重要的意义和价值。