学者·大师·革命家黄侃

黄侃,字季刚,我国近代著名的文字学家、训诂学家和音韵学家,与章太炎先生并称“国学大师”、“传统语言文字学的承前启后人”。同时,他又是一位早期农民运动的活动家、民主革命的先行者。     

题《南宁市志》

南宁 ,因其“外控交趾 ,内接滇黔 ,近通廉钦 ,以达于东省”的地理位置 ,历朝历代受政府给养甚深。南宁之得名 ,盖始于元泰定年间 ,而其郡县之设 ,古已有之。千年古城 ,边陲重镇 ,历久始成 ,乃知沧桑巨变之艰难。今见《南宁市志》问世 ,十数寒暑 ,千人汗水 ,其辛劳备见。全志分综合、政治、经济上下及文化等四卷五册 ,巨帙皇皇。按卷立章 ,顺序井然 ,得大小编结合之妙。展卷捧读 ,如观南宁古今之变 ,感慨而欣喜者久之 !方志之书 ,其内容所记 ,无非地理沿革 ,建置变迁 ,食货盈虚 ,户口息耗 ,典章制度之损益 ,学校选举之异同 ,加之地方之兴衰治…     

四川汉代地名砖考

本文以二十世纪巴蜀地区出土的汉代地名砖为基础,将传世文献和出土实物相结合,考证了部分巴蜀地名的变迁,对于研究古代四川历史地理有重要参考价值。     

《清宫流放人物》序

上古有墨、劓、剕、宫、大辟五刑,后又增流刑作为宽宥五刑的补充措施。《尚书·舜典》中所说:“流宥五刑”,即指舜因五刑残及身体乃用流放方式以代替五刑,并且还规定“五流有宅,五宅三居”,使流放者到一定地区去住按规定的住所。所谓“五宅”是按五刑而各有不同的住所;所谓“三居”是按罪情轻重分别到三种距京城远近不同的地区去服刑。这是舜以“流”来代替肉刑的宽宥政策,“流共工于幽州,放驩兜于崇山”便是这种宽宥政策的具体体现。这虽然包含某些传说成份,但直至汉成帝时,帝舅大将军王凤乞退时曾说:“陛下以皇太后故,不忍诛废,臣犹自知,当远流放”(《汉书·元后传》),仍然以“流”作为代替诛死的一种宽遇。隋唐以来正式把“流”列入“笞、杖、徒、流、死”的五刑之一,成为轻于死刑,重于徒刑的一种惩罚手段。于是有许多人便因各种不同原因而受到“流”刑的惩罚。     

建水与澂江的传说

老人们常说:“有临安无澂江,有澂江无临安。”这话从何说起呢?要解释清楚,得读读下面的故事。传说,很久以前,临安城里,有个仁慈的老奶在龙王庙门前卖烧豆腐,有两个仙人,天天都来光顾。两个仙人带来两个仙桃送给老奶,要老奶吃了后度她成仙。老奶随手把仙桃放在灶头上,被养着的一头老母猪偷吃了。这时,两个仙人急忙赶来告诉老奶:     

周恩来与中国共产党的三次“左”倾错误

周恩来是中国共产党久经考验的领袖之一。他的一生与中国共产党探索和领导中国革命所走过的艰难曲折的历程密不可分,可以说是这一历程的一个缩影,而第二次国内革命战争时期则是最能体现这一点的。党在这一时期自身尚未成熟的特点,同样也     

宝兴汉画像砖艺术特色浅析

四川西部青衣江上游的宝兴,近年出土了一些汉代画像砖。砖有长方形、梯形和楔形,画像在砖的一侧棱面或两侧棱面,均呈长条形画幅。表现形式有浅浮雕画和线条画两种,都是模印而成。目前各地出土的汉代画像砖,一般都是在汉代砖室墓葬中所发现。而从石棺墓葬中出土画像砖则还鲜为人知,宝兴画像砖就是出在汉代石棺墓葬中。汉代青衣江上游曾属青衣羌人的世居之地,有过著名的“青衣内附”事件。石棺墓葬是青衣羌人传统丧葬形式,至今还留存许多墓葬和遗迹。陇东乡老场石棺墓葬群,是东汉晚期青衣羌人的公共基地之一,在工982年和1985年两次发掘清理中,都相继出土了画像砖。就它们的题材内容和艺术风格所表现的文化特征,与出土画像砖的石棺墓葬所代表的文化属性相一致。这些从石棺墓葬而出土的画像砖,为民族文化研究提供了生动形象的宝贵资料。古典现实主义色彩浓厚和具有民族文化风格的宝兴汉代画像砖,它包含了主题画和装饰画两个部分。这些作品的题材内容中,没有神奇的传说故事,也没有奢侈的生活场面,而是以描绘山地民族的社会生产生活为主题,以表现日常的自然风物和情趣作素材,运用措置欲如的绘画技巧、朴质无华的艺术表现,是一幅幅很有特色的民族民间风情画。其中属主题画的作品有两幅。     

绚丽多彩的画像石——四川解放后出土的五个汉代石棺椁

四川汉代画像石,内容丰富,种类繁多,石棺椁为汉画像石之一种。抗日战争时期,四川芦山县出土了王晖石棺,郭沫若先生写了专门文章,后来重庆也出土了石棺。解放后也先后出土了几个石棺。本文介绍的是未曾报道过的五个石棺椁,即:彭山县高家沟崖墓石棺、彭山县双河崖墓石棺、荥经县石棺、泸州市石棺和灌县石椁。四川出土的石棺不但数量多,而且画像题材广泛,画面生动,为画像石中之精品。四川汉代画像石与四川汉代画像砖同为汉代封建贵族墓室之艺术珍品。它们同源异流,斗彩争艳,在中国美术史上留下了光辉灿烂的篇章。四川汉代画像石的产生与发展,是汉代封建地主经济的反映,亦是厚葬     

耍龙的传说

一每年春节,人们都要敲锣打鼓,耍龙舞狮庆祝元宵节。为什么民间要耍龙来庆祝元宵节呢? 相传很古的时候,世上风调雨顺,五谷丰登,老百姓丰衣足食,安居乐业。有一年,天下突然灾难降临:在所有的城内,洪水泛滥,淹没了不少民房,溺死了许多百姓;在城外呢,却发生了从来没有过的干旱,田地开裂,庄稼冒烟,弄得人们真是活不下去了。有一条居住在一座大山上的青龙,心地非常善良。它看到天地间这样的惨景,很可怜受苦受难的人们。它决定去上界打听个究竟。     

四川汉代石棺画像概论

中国石棺装饰艺术,又称“石棺画像”艺术,其内容和雕刻技术在众多的美术流派中有其独特的风格。中国汉代石棺画像源于商周,至汉代,厚葬之风使蜀地石棺雕刻艺术进入全盛,并影响中原、西北地区,经魏晋南北朝,历隋唐五代两宋至金,尔后逐渐消失。纵览一千五百多年的石棺艺术发展史,可以发现：四川汉代石棺画像艺术,就其内容与形式的统一,已达到了比较完美的艺术境地。近十余年来的考古工作,又在四川地区新出土五十多具石棺,仅1994年和1995年,四）II合江、江安、沪州又新发现九具石棺,本文所涉及的汉代石棺画像百分之七十为新发…