青海民和县出土马家窑文化彩陶的科学分析研究

为了解青海民和回族土族自治县(以下简称民和县)阳山墓地(半山类型)和马牌墓地(马厂类型)出土的马家窑文化彩陶颜料成分及制作工艺,采用偏光显微技术、显微拉曼光谱、X射线衍射及扫描电镜-能谱对其进行综合分析。结果表明:民和县马家窑文化彩陶黑彩的呈色物相为磁铁矿和黑锰矿;红彩的呈色物相为赤铁矿;白彩的呈色物相为石英;黑彩的Fe/Mn比值,从半山时期的0.31增长到马厂时期的2.45左右,Fe/Mn比值呈现上升趋势。民和县铁矿颜料的应用是继化隆县纳卡遗址发现的又一实例,为研究矿物颜料在甘青地区史前时期彩陶中的使用历史提供重要的线索。结合地质文献资料,推测青海民和县所使用的矿物颜料为就近取材。陶胎岩相主要由石英、长石、角闪石及碳酸钙组成;以强烈铁染为特征;孔隙较多,大多拉长定向分布;在900℃左右焙烧成器。在此基础上将对甘肃和青海地区史前彩陶岩相组成进行对比研究,深入探析彩陶贸易及陶器产地信息,进而为陶器的研究与保护提供依据。     

英国卡拉汉政府与1978年欧洲货币体系谈判

1978年是欧共体国家就建立欧洲货币体系议题进行谈判的关键一年。英国卡拉汉政府怀疑这一倡议的初衷是以英镑升值为代价来阻止德国马克走强,因此从一开始就对它缺乏热情,加上在资源转让和汇率干预机制选择等问题上的主张无法实现,英国最终决定不加入欧洲货币体系的核心安排——汇率机制。卡拉汉政府之所以采取这种政策,首要考虑的是经济因素。此外,国内政治环境的制约以及卡拉汉的大西洋主义思想等因素,也强化了英国政府不加入欧洲汇率机制的决心。     

新四军生活追忆

"黄花塘"这个在党史、军史上颇有历史意义的地方,位于江苏省盱眙县。抗日战争时期,它是新四军二师罗炳辉师长、谭震林政委领导的淮南抗日民主根据地。1942年冬,日军在苏北进行大扫荡,原在江苏盐城的新四军军部,转移到淮南黄花塘扎营,一直到1945年8月日军投降,抗日胜利。黄花塘一带是一片平原,村庄面积很大,没有一幢楼房,除了极少数原是地主住的砖瓦房     

怎样做好中学班主任工作

进入21世纪以来,我国基础教育新课程改革,强调实施素质教育和创新教盲,努力实现以人为本、全面发展的理念。在新形势下,班主任工作的意义尤其凸显重要而深远,使我们班主任的角色受到严峻的挑战,同时现代社会对班主任的基本素质有着更高的期待和要求。     

印记历史与现代的平行河

河是大地的年轮,水是地方的性格。盐城,西汉元狩四年公元前119年建县,后扩建至市,距今已有2100多年的历史了,然而,它没有深宅古庙可凭,也缺乏高塔园林可与之对话,这该是这座城市的缺憾吧。然而,当你打开盐城的卫星地图,便可清晰地看到两条贯穿全境的南北河流平行而卧,这就是串场河和通榆河。这两条平行河道就象平行线永远不会相交、     

巴赫《无伴奏大提琴组曲》——大提琴家的必修课

巴赫的作品在表现宗教色彩的同时,也同时力图加入人类世俗的因素,尽情表达自己情感。“而常常由于此,巴赫作品中的复调音乐不仅是纯技巧的创作,更多的是在表现他内心深处被压抑已久的生活,思想情感以及对生活的感悟。”组曲,在一创造体裁,柔和了许多民间和宫廷的因素,内容丰富而不失华丽,特别之处还在于把复调音乐与德国音乐相互融合,这一些都是过往亮点历代宗教音乐家难以采用的创造体裁,却在巴赫的笔下思如泉涌,得到极致的发挥。在卡萨尔斯发现挖掘出组曲后,大提琴家演奏家非常重视巴赫《无伴奏大提琴组曲》内涵深度、技巧的高度,纷纷把此曲作为必修课。     

加大地方志宣传力度扩大方志文化影响力

成都是我国第一部体例完备的地方志书——《华阳国志》的诞生地,被誉为“方志之源”。蜀人好治史,历代不乏精品之作。据统计,我市现存各类旧志185种,被列为中国古代著名方志的有8部;新方志编修以来,全市已经出版志书716部。就如何推进读志用志,变浩瀚的“故纸堆”为“活资料”．服务经济建设和社会发展,我们进行了有效探索。近年来...     

黄怒波 做一个自由自在的人

Patrol途乐——“沙漠之王”继挑战沙漠越野极限后,以君临之势挑战长白山冰雪极寒,再次以顶级的越野性能实现全地形的强悍征服,彰显“天下路,皆通途”的越野王者气魄。     

顶着海草过日子 生态民居海草房

<正>来山东省荣成市俚岛镇烟墩角村之前,除了每年从西伯利亚飞来此地过冬的大天鹅外,便是那里独特的"海草房"让我向往和期待。这种海草房生态民居分布在威海、烟台、青岛等沿海地带,但是以荣成地区更为集中,保存更完整,荣成1000多个村子,几乎每一个村子都有海草房,这里就是我所憧憬的生态游目的地!     

对陕北秧歌文化变迁的思考

艺术的变化总是与社会发展和时代要求相适应,陕北秧歌作为陕北人民的一种独具特色的娱乐形式,自然也会随着社会发展与时代要求发生相应的变化。陕北秧歌由走街型转向舞台型,由娱乐型转向欣赏型,由传统型转向现代型,陕北秧歌的这种转向,是社会发展和时代所要求的,是陕北文化发展的客观要求和必然趋势。所以,要以陕北秧歌文化变迁为契机,做好陕北秧歌的转向工作,努力建设陕北文化,把陕北建成一个文化的陕北。