鲜卑豆卢氏世系补论

豆卢氏是北朝至隋唐时期的鲜卑望族,但其世系情况一直较为混乱。本文在前人研究的基础上,借助墓志材料以及对相关文献史籍的进一步梳理,对豆卢氏世系中的几个关键性问题做了补充论述,为相关研究的深入提供一些帮助。     

粟裕对手李默庵谈“七战七捷”

不久前，由南京军区政治部和江苏电视台联合拍摄的电视连续剧《七战七捷》，已经在全国的一些电视台陆续上映。这部电视剧，反映了解放战争初期，在苏中，人民解放军华中野战军粟裕部以4万人迎战国民党军队12万人的进攻，取得“七战七捷”，歼敌5万余人的战斗过程。当时，国民党部队的最高指挥官是第一绥靖区司令李默庵。也就是说，李默庵便是当年粟裕将军作战的对手。如今李默庵老人还健在。他是黄埔军校一期生，经历过东征、北伐和蒋介石与新军阀的历次大战；经历了对红军的第三、四、五次“围剿”作战；抗战时期，他在著名的山西忻口会战…     

天津艺术博物馆藏瓷器精品

天津艺术博物馆藏有众多文物精品,就瓷器而言,其藏品在全国博物馆位居第五,其中不乏珍品绝品,现挑选出10件具有代表性的精品,作一简单介绍。 1.隋白釉双龙柄联腹传瓶高18.5、口径5.2、底径2.5、腹径11厘米。盘口,单颈,双腹相联连接处有两个环形系。肩左右两侧各塑一条修长的龙形柄,龙头探入瓶口内,似在贪婪地吸吮着瓶中的玉液琼浆。双龙柄为手工捏塑而成,手法简单干练,形象生动逼真。     

试论先秦乱伦禁忌的两种形式

作为一种普遍的文化现象,乱伦禁忌在先秦时期有两种主要表现形式:即"同姓不婚"与"族内异姓婚姻禁忌"."同姓不婚"要求人们在缔结婚姻关系时首先考虑"取妻避其同姓",而"族内异姓婚姻禁忌"则旨在排除家庭内部男性与其庶母、兄弟之妻、子妇等女性成员发生婚姻或两性关系的可能.这两种乱伦禁忌的区别仅仅在于形式方面,在功能方面它们都具有防止家庭分裂、维护家庭稳定的重要作用.     

《东京梦华录》习俗研究的价值

《东京梦华录》是一部优秀的民俗学专著,在我国民俗学史上具有举足轻重的地位。书中描写了大量北宋时期的城市民俗,极具代表性,并且自成体系,其主要可概括为五个方面:考察城市生活空间的价值、对发展旅游经济的参考价值、将政治因素纳入民俗学研究范围的价值、维护良好道德风尚、促进社会和谐发展的价值以及对中国都市民俗学的研究价值。对这些习俗进行学术研究具有重要的意义和价值。     

续志大事记撰写浅析

大事记在志书中的作用非常重要，是全书的“纲”，是一个地区社会发展的脉络。它将志书记述年份即时间断限内该地区经济、政治、社会、文化等诸方面发生的大事、要事、新事按时间顺序加以简要记载，使读者对志书的整体内容有一个基本的、概括的了解，具有独特的大事提示性、内容要点的便览性和依日期顺序的检索性。     

芦山花灯：四川傩戏的活化石

扮相滑稽的“花鼻子”一上台,首先引发的是观众的一阵哄笑。之后,“幺妹子”在一阵丝乐、鼓钹声中出场,声情并茂地唱道:“奴在家,奴在家,奴在家中绣花花……”于是,场面慢慢平静下来。但随着“花鼻子”与“幺妹子”边说边唱边跳,剧情不断深入,场面又热烈起来。当台上又唱“奴在家,奴在家……”的时候,若干个“奴在家中绣花花……”的声音便在台下此起彼伏。     

关于加快海南州经济体制改革的思考

党的十五大《报告》第一次明确地提出了“公有制为主体，多种所有制经济共同发展，是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度”。还提出；“公有制经济不仅包括国有经济和集体经济，还包括混合所有制经济中的国有成分和集体成分”、“股份制是现代企业的一种资本组织形式，……资本主义可以用，社会主义也可以用”，等等论述。这些新的提法、新的论述是经济体制改革的可喜成果，是所有制观念方面的新突破，显示了邓小平理论的巨大活力，为进一步深化经济体制改革提供了新的理论依据。结合海南州的实际，我们要进一步加快发展，保持全州国民…     

永通桥创建年代考

<正> 我国现存的古代桥梁,分布广泛,为数众多。其中,河北赵县城南济河上的安济桥和西门外清水河上的永通桥,作为古代桥梁的卓越代表,于1961年同时公布为全国重点文物保护单位。就结构类型而言,永通桥与安济桥一样,同属石拱桥。相比之下,只是两者形体、大小不同,故而大者俗称大石桥小者俗称小石桥。安济桥建于隋代,已属定论,毋容置疑,而永通桥创建年代,却历来众说纷纭,莫衷一是。历代《赵州志》皆云:“建置莫详”。现在,据新发现的考古