“陈、汤反蒋案”的前前后后

1950年6月18日,台湾＂国民政府国防部高等军法合议庭＂以＂煽惑军人逃叛罪＂,叛处＂陆军二级上将＂、＂前浙江省主席＂陈仪死刑,＂褫夺公权终身,除留其家属必须生活费外,全部财产没收＂。此案的另一涉嫌人汤恩伯虽＂旧时受陈仪私惠甚深＂,但在关键时刻,＂迫于忠党爱国之诚＂,举报在先,免于追究。但从此之后,汤恩伯完全失去了蒋氏父子的信任,备受排挤打击,61岁便忧郁而死于日本。陈仪缘何＂煽惑军人逃叛＂反蒋？汤恩伯为什么会参与其中？事件最终为何又败露了？     

荞麦黄酮复合物长期毒性试验

为了临床用药安全,根据国家对新药研究的有关规定,应用SD大鼠,将试验药物设定高、中、低三个剂量(分别为4倍稀释、2倍稀释和原液),给药途径为直接阴道给药,给药量为5ml/kg阴道灌注给药,相当生药量0.34375g/kg/d、0.6875g/kg/d、1.35g/d。分别为人用剂量的7.5、15和30倍,相当于大鼠有效剂量的倍1.1、2.2倍和4.4倍。另设一对照组。连续阴道给药45天后、90天和部分动物停药14天后,观察荞麦黄酮复合物对大鼠一般状态、体重、进食量及各项生理、生化指标、各脏器病理形态的影响。     

浅谈对外汉语教学中的语法规则和词汇特点

对外汉语教学中词汇教学是重点,词汇是复杂的组成体,对于第二语言学习者,学习汉语最困难的就是词汇,词汇的构成形式和方法是多样的但却是有规律可循的。词汇的构成遵循一定的规则和标准,依据规则词汇可以有不同的特点,同样的词汇可以在不同语境中表示不同的意义。同样地,不同的词语也可以表示类似的含义。对外汉语教学中的语法教学是难点,但是语法渗透在词、短语、句子中都是有规律的。     

《清代中国东北商埠研究》评介

正中国东北区域是中国的边疆地区,19世纪后期到20世纪初,随着移民大规模的涌入与通商开埠高潮的出现,中国东北社会经济、文化变迁趋势愈来愈明显,开始呈现出向近代转型的趋势。19世纪中叶以降至清亡,奉天(辽宁)、吉林、黑龙江三省共有28个地区陆续被开辟为商埠(包括约开商埠、自开商埠、约定自开商埠和租借商埠四种),资本帝国主义肆意倾销商品、开矿建厂、置办银行、构筑铁路,     

《抗战时期大后方交通与西部经济开发》问世

正谭刚著,中国社会科学出版社2013年7月出版,64.1万字,89元《抗战时期大后方交通与西部经济开发》为国家社会科学基金后期资助项目"抗战时期的大后方交通与西部经济开发"的最终成果。本书以大量档案资料和文献史料为基础,通过历史地理学的方法具体分析战时大后方交通运输布局、城市分布、工业分布、贸易路线变迁等问题,全面展示了战时后方交通及交通影响下后方经济的地理学特征,是对抗战时期大后方交通及其对西部经济发展影响的实证研究。该书分     

刘伯承邓小平的军事谋略

1938年1月上旬,接任八路军129师政治委员的邓小平抵达太行山抗日前线,开始和时任129师师长的刘伯承搭档;1950年10月下旬,第二野战军司令员刘伯承辞圳野战军政治委员邓小平,     

女性在婚姻家庭领域权益法律保护历史的思考

在我国社会主义现代化发展的过程中,女性的社会地位在逐渐的提高,这不仅有利于女性合法权益的保护,还为社会主义和谐社会的建设奠定了基础。不过,尽管我国在女性权益保护上已经颁布并实施了许多的法律制度,但是她们仍然属于社会的弱势群体,尤其是在婚姻家庭领域上女性权益受到侵害的现象十分突出。本文通过对我国现代婚姻家庭领域中女性所享有的合法权益进行简要的介绍,讨论了我国在女性权益保护中存在的不足和相关的完善措施,以供相关人士参考。     

亲历音配像工程（十）：为京剧事业尽忠，为创业前辈尽孝

“音配像”是一项伟大的文化工程,它为京剧事业的振兴发展,为京剧剧目的挖掘、拯救,包括为京剧人才的培养所产生的效果和作用,都是难以估量的。它功在当代,利在千秋,越是历史地看“音配像”,越能发现这项工程的伟大。这是一个绝妙的构思,一次空前的文化创举。尤其对我们京剧工作者来说,一提起“音配像”,每个人都会身有所感,都会非常地激动。     

克孜尔石窟出土蓝色颜料研究

克孜尔石窟是蜚声中外的佛教艺术宝库,其丰富的历史文化遗存,是研究丝绸之路文化交流与融合的重要实物资料。为了解克孜尔石窟第189窟前发现的蓝色颜料,采用X射线衍射(XRD)对其成分进行分析,采用拉曼、扫描电镜能谱仪(SEM-EDS)将其与第189窟壁画蓝色样品的元素组成及物相进行对比,采用酶联免疫吸附测定(ELISA)、透射傅立叶红外光谱(FTIR)对其可能含有的胶结材料进行分析。结果表明,该出土蓝色颜料样品为青金石,胶结材料为植物胶。研究表明,通过多种分析手段联合使用,可以更全面、客观地了解分析对象的各种信息,为今后克孜尔石窟壁画制作材料及制作工艺的分析提供经验和借鉴。     

从仪式解构看现代旅游

人类学有一种传统,即从结构的角度来看待事物,并把结构中的事物看做是一种标志,这些标志被作为生活本身的鉴定者,具体为生活中一个又一个仪式。人类学对仪式的深入研究以及在此基础上形成的仪式理论被引入到旅游研究,从而形成了旅游人类学中具有特色的部分。本文根据人类学从结构和仪式角度研究事物的方法,对旅游这一世俗与神圣相交错、相转变的特殊仪式过程进行解构,从而论证作为一种仪式的现代旅游对旅游者的"结构"式生活的加强,及东道主的"文化自觉"。