简析红色文化资源在《中国近现代史纲要》教学中的运用

红色文化是中华民族优秀传统文化的继承和发扬,是《中国近现代史纲要》教学中开展大学生思想政治教育的宝贵的教育资源。本文通过对红色文化内涵、红色文化资源在《中国近现代史纲要》教学中的运用现状和意义的分析,提出了红色文化资源在《中国近现代史纲要》运用的具体途径。     

辽宁阜新县界力花青铜时代遗址发掘简报

2009年,辽宁省文物考古研究所对辽宁省阜新县界力花村界力花遗址进行了发掘,遗迹有房址、灰沟、灰坑和墓葬。房址有地面式和半地穴式,灰坑有圆形、椭圆形、方形和不规则形,墓葬有长方形土坑竖穴墓和土坯墓两种。出土遗物有陶器、石器、骨器和玉器等。根据出土遗物推断,遗址属于夏家店下层文化。     

后洼上层文化的渊源与流向——论辽东地区以刻划纹为标识的水洞下层文化系统

辽东地区新石器时代的水洞下层文化、后洼上层文化和小珠山中层文化均是以施刻划纹陶器为代表的考古学文化。从陶器的亲缘关系上看,后洼上层文化是由水洞下层文化发展而来的,并演变为小珠山中层文化,他们属于前后相继、一脉相承的同一文化系统。文章在梳理了水洞下层文化系统发展脉络的基础上,进一步探讨了其与周边考古学文化的关系。     

胡杨 传说中的信仰

<正>胡杨,沙漠,荒原,孤烟,落日,黄羊。沧海桑田,当曾经的古海成为如今的西部荒原,苍凉成为主色调。尽管这是个传说——"生而一千年不死,死后一千年不倒,倒了一千年不朽"——但却让很多人坚信不疑。在一片茫茫中,能坚守住信仰的,才能成为英雄。1生活的神奇,在于多彩。蓝天白云、红叶褐干,远离霓虹和尘嚣,去荒原朝圣,不再膜拜铜臭,向荒原的守护者们深深鞠躬,心里的污浊一扫而空。2这胡杨,像极了中国的农民,在贫瘠中自得其乐,在匮乏中默默耕耘。如果你不接近他们,他们总是不起眼的,但靠近之后,你会惊叹他们的伟大!伊甸园的欢乐是无人能拒的。每个人有每个人的伊甸园,他们甘愿于此。     

高中历史新课程改革之我见

近几年,高中新课程改革在全国各地如火如荼地进行着,使用了新课程标准下的历史新教材,就会同老教材发生颠覆性的变化。因此对每一名历史教师来讲,又都站在了崭新的教学起点上,新的机遇、新的挑战也接踵而来。课堂教学是教师传授知识和学生获取知识的过程。教与学这一矛盾,相互联系,相互制约,相互促进。本文就如何在新课程改革的情况下,更好的把历史课程讲好谈谈自己的认识。     

青海地区青铜器的成份分析及来源

本文通过对青海地区青铜器的成份分析及其铸造方法的分析,对该地区发现的青铜器来源问题进行了探讨。     

母爱无疆

<正>这是作者在法国旅行时,在巴黎街头上拍摄的一个真实的画面。一位年轻的母亲将自己生命中的至爱——视为宝贝的孩子,牢牢地搂在怀里,在大街上急匆匆地行走着,连宽大的风衣都被风刮得飞了起来。     

浅谈唐卡的保护

唐卡作为中华民族文化化的特殊载体,它见证了华夏文明五千年的历史文明,具极高的艺术研究和历史、保存价值。唐卡是藏区特有的藏传佛敦的绘画艺术,在我国绘画历史遗产中占有一个极为重要组成部分。它具有独特的绘画艺术和风格,赋有优秀的民族文化传统,以其独特的艺术风恪放射着璀璨夺目的光芒,是研究藏族历史、文化、宗教、绘画、自然科学和社会习俗,提供了极为重要的实物资料。     

江苏丹阳市十墓山汉墓发掘简报

2016年1～4月,为配合镇丹高速建设,镇江博物馆对丹阳市十墓山墓地进行了抢救性考古发掘,清理汉墓27座。汉墓的年代在西汉中期到东汉早期,该墓地墓葬分布有序、器物演变特征明显,为少见汉墓资料的镇江地区提供了珍贵的材料。     

风餐露宿也能如此惬意

提起露营,总让人精神振奋。与亲朋好友结伴,远离日常生活轨道,到林间湖畔扎营野餐,白天登山戏水,夜晚虫呜鸟叫伴着钻进帐篷安然入眠——这也许是繁忙的都市现代人放松身心的最佳方式了。要想露营顺利,明智地选择装备不能马虎：轻便、安全、耐用、易操控……标准就要这样高,精彩露营不妥协。