“我这一步真没有走错”

今年是建国50周年和西藏民主改革40周年，当这些伟大的日子一一到来的时候，我自己也会想起40年前的一段十分重要的岁月。因为．当时的一项重大的抉择或者叫念头，决定了我这一生的道路。1959年，对于我来讲很重要：一方面，一我通过长期、刻苦的学习，在上万名学经僧中考取了藏传佛教最高的学位──拉然巴格西；另一方面，当旧西藏少数反动分裂主义分子发动武装叛乱，失败后又鼓动大家出逃的时候，我不仅没有参与叛乱，而且也没有跟着他们逃亡国外。所以，40年以后，当我81岁的时候，回过头来想一想，觉得我当初这一步真没有走错，我为自己…     

小组合作学习在数学课堂中的实践与思考

数学课堂中“小组合作学习”以培养和发展学生创新精神为主要目标。本文针对数学课堂教学实践中小组合作学习存在的问题行了思考和探究。     

人类中心主义之过——论《希望的平原》中生态危机的文化根源

澳大利亚女作家亚历克西斯·赖特所著的《希望的平原》深刻揭露了英国殖民者对土著居民的残暴统治,以及对当地环境的疯狂破坏。招致这一恶果的正是统治人们思想长达数千年之久的人类中心主义,甚至土著居民也在这一思想的教唆下漠视自然,迫害自然。本文将从生态批评的视角探求导致生态危机的历史文化根源。     

初中数学课堂教学与信息技术整合的对策探讨

推行初中数学课堂教学与信息技术的有机整合,不仅是初中数学发展的主要趋势,而且也是课程改革的客观要求,已经成为迫在眉睫的重要课题之一,必须引起我们的高度重视。本文结合目前初中数学课堂教学的实际,认真对初中数学课堂教学与信息技术整合的重要意义、潜在优势、应当注意的问题等进行了深入分析与探讨,并提出了积极引导学生进行问题探究,敢于突破初中数学教学难点,努力培养学生开拓创新精神,加大初中数学教师培训力度等对策措施。     

初中数学课堂教学与信息技术整合的对策探讨

推行初中数学课堂教学与信息技术的有机整合,不仅是初中数学发展的主要趋势,而且也是课程改革的客观要求,已经成为迫在眉睫的重要课题之一,必须引起我们的高度重视。本文结合目前初中数学课堂教学的实际,认真对初中数学课堂教学与信息技术整合的重要意义、潜在优势、应当注意的问题等进行了深入分析与探讨,并提出了积极引导学生进行问题探究,敢于突破初中数学教学难点,努力培养学生开拓创新精神,加大初中数学教师培训力度等对策措施。     

波涛雅勐(傣族)

很久很久以前,在勐远这个地方,不管男女老少,也不论召勐还是百姓,每个人的脖子上都长着一个大瘿袋。这可苦够了这带地方的人了。召勐还好,因为他们不干活。老百姓们,要下田种地,要上山打柴,脖子上吊着一大团,走起路来非常吃力。离勐远不远的地方,有一个叫曼勒的寨子。寨里住着一位善良正直的老人。他除了盘田种地还会治病。虽然,他自己也长着个大瘿袋,走路也很吃力,但为了找药给乡亲们治病,他不怕苦,不怕累,走进森林,爬上高山,好不容易才把药找回来,所以深受全勐百姓的敬重和爱戴,大家都尊称他为     

李提摩太与《泰西新史揽要》

1891-1916年,英国传教士李提摩太担任广学会总干事。期间他翻译的《泰西新史揽要》一书深刻影响了近代中国社会。     

小南山遗址与东北地区史前玉器的相关问题

本文将小南山遗址出土遗存划分为小南山文化和新开流文化两种文化遗存,对二者的年代作了初步探讨。通过对查海遗址的分析,建立起兴隆洼文化及该文化玉器发展的年代标尺,为相关考古学文化年代的判定树立了参照系。继而讨论了塔布敖包遗址、哈克遗址第一期遗存及北山洞遗址第三期遗存的年代,明确了三者的年代晚于小南山文化,而与兴隆洼文化共时。梳理了公元前5000年以前东北地区相关考古学文化之间的联系,探讨了这一时期东北地区玉文化发展的基本格局。     

从桂东北平地瑶文化教育的演变看民族融合

平地瑶是目前瑶学界研究中还比较薄弱的领域,成果很少,有许多问题需要深入探讨。最近,我们到平地瑶聚居的桂东北的富川、恭城、钟山、荔浦、平乐、蒙山、灵川和湖南江华瑶族自治县作社会调查。通过调查我们得到一个深刻的印象,与其他瑶族支系相比,平地瑶的经济化发展水平比较高,民族特征已基本消失或正在消失,与周边的汉、壮民族没有大的差别了,不少平地瑶是20世纪80年代初才重新确认或恢复的。平地瑶民族特征的消失,反映了平地瑶与周边汉、壮等民族在长期的经济、化和社会的交往中逐步形成的民族融合的趋势。     

顺势而上的理性前提 --也谈西部大开发的机遇问题

章在总结分析沿海发展的实践经验以及西部开发的现状的基础上,阐述了西部开发应在借鉴与吸取的同时,依据现实,走出自己发展的路子。