定州市南关墓地发掘简报

1998年,为配合朔黄铁路建设,河北省文物研究所等单位对定州市南关汉墓群进行了发掘。共发掘汉墓33座,均为小型砖室墓,出土随葬品以陶器为大宗,还有少量的铜器,墓葬的年代为西汉中期至东汉早期。     

通辽市科尔沁左翼后旗阿仁艾勒遗址及乌兰图来遗址调查简报

2022年,通辽市博物馆对科尔沁左翼后旗阿仁艾勒遗址及乌兰图来遗址进行调查,发现了内涵复杂的先秦时期遗存,据文化面貌的差异可细分为六组。通过与周邻地区的横向比较可知,这六组遗存分别属于新乐下层文化、赵宝沟文化、红山文化、夏家店下层文化、高台山文化和以花边鬲为代表的考古学文化。这些遗存的辨识对于建立科尔沁沙地东南部地区先秦时期的文化序列具有积极的推动作用,为探索相关各文化的分布区域及动态变化提供了新的材料佐证。     

西梁文化再认识

敖汉营子遗址和胡斯台遗址是典型的西梁文化遗址,它们的发现为该文化的研究增添了新的基础性材料。敖汉营子遗址的发现表明,西梁文化的南界已进入西拉木伦河南岸,这就更新了我们以往对于该文化分布范围的认识。基于横向的类型学比较可知,敖汉营子遗址西梁文化遗存的年代大致相当于兴隆洼文化中期。文章在此基础上梳理了西拉木伦河流域“查海时代”文化格局的动态演变情况,同时探讨了西梁文化的谱系结构及形成机制,并对其突然消失且无流向可寻的根由做了初步分析。     

谈白剧《望夫云》的改编及其它

白剧《望夫云》,是一出优美动人的爱情悲剧,它是根据白族民间神话故事改编的。故事神奇,富有诗意。南诏公主与猎人相恋,受到统治者的迫害,公主坚贞不屈,同南诏国王和罗荃法师进行了英勇的斗争。猎人受仙女赠翅之助,同公主逃出宫墙,双双飞向苍山玉局峰。罗荃法师施展魔法降冰雪陷害,猎人怕公主冻死,飞到海东盗罗荃御寒宝裟,被罗荃作法打沉在洱海,变为石骡。公主含恨而死,怒气化为一朵美丽的望夫白云,屹立苍山之巅,狂风大作,直至吹     

水利工程现代化管理机制途径初探

随着时代的进步发展,科学技术的不断进步,一些智能化、现代化设备在水利工程中得到广泛的应用,从而加快了水利工程现代化建设进程。水利工程管理从传统管理模式正逐渐转变为现代化管理模式。因此,探讨水利工程现代化管理机制具有重要的意义,文章就推进水利工程现代化管理进行分析,为实现其现代化管理提供具体途径。     

小南山遗址与东北地区史前玉器的相关问题

本文将小南山遗址出土遗存划分为小南山文化和新开流文化两种文化遗存,对二者的年代作了初步探讨。通过对查海遗址的分析,建立起兴隆洼文化及该文化玉器发展的年代标尺,为相关考古学文化年代的判定树立了参照系。继而讨论了塔布敖包遗址、哈克遗址第一期遗存及北山洞遗址第三期遗存的年代,明确了三者的年代晚于小南山文化,而与兴隆洼文化共时。梳理了公元前5000年以前东北地区相关考古学文化之间的联系,探讨了这一时期东北地区玉文化发展的基本格局。     

玄奘：天竺取经，破万险而不辞

玄奘(602-664),俗名陈祎,河南缑氏县(今河南偃师县)人,生于官吏家庭。     

对近代方志记载中的四川地震的考察

清至民国时期是四川强震多发期,本文根据四川187种方志资料及其相关的地震史料,在统计清至民国时期四川震灾（M≥4．75）数量的基础上,与同时期水、旱灾害作了比较分析,认为震灾虽然数量相对较少,但其社会危害性不容忽视。同时并考察了清至民国时期四川震灾的地理分布、呈现的特征和震灾严重的后果等,试图从不同的角度勾勒出清至民国时期四川震灾的大致轮廓。     

岭表丛林中的殿宇特色及影响

正一、岭表丛林:僧以寺名,寺因僧显在东汉、三国之交,佛教已传入广州地区,为全国当先。据记载,"中国佛教史上第一个佛经翻译家安世高于东汉建和元年(147)来中国,就是由海路到广州,后北上江淮。"据《高僧传》卷九之《晋洛阳耆域》记载,西晋初期,继安清(世高)之后又有一名印度高僧——耆域抵达广州。以上这两位富有传奇色     

顺势而上的理性前提 --也谈西部大开发的机遇问题

章在总结分析沿海发展的实践经验以及西部开发的现状的基础上,阐述了西部开发应在借鉴与吸取的同时,依据现实,走出自己发展的路子。