全文获取类型
收费全文 | 106篇 |
免费 | 0篇 |
出版年
2023年 | 7篇 |
2022年 | 4篇 |
2021年 | 1篇 |
2020年 | 1篇 |
2018年 | 2篇 |
2017年 | 2篇 |
2016年 | 2篇 |
2015年 | 2篇 |
2014年 | 8篇 |
2013年 | 6篇 |
2012年 | 6篇 |
2011年 | 6篇 |
2010年 | 3篇 |
2009年 | 2篇 |
2008年 | 3篇 |
2007年 | 3篇 |
2006年 | 3篇 |
2005年 | 7篇 |
2004年 | 3篇 |
2003年 | 3篇 |
2002年 | 3篇 |
2001年 | 10篇 |
2000年 | 3篇 |
1999年 | 3篇 |
1998年 | 1篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 2篇 |
1994年 | 1篇 |
1993年 | 1篇 |
1991年 | 2篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
1984年 | 2篇 |
排序方式: 共有106条查询结果,搜索用时 15 毫秒
81.
82.
巴蜀地区因其特殊的地理条件和自然环境,崖造建筑盛行。该地区不同时期的崖造建筑技术在传承与发展的同时,不断吸收新的因素,逐渐形成更具地域特色的文化载体。本文以崖墓和石窟寺为例,从开凿技术、雕刻技艺和空间结构三个方面,对两者之间的继承与发展关系进行讨论。 相似文献
83.
合作学习这一概念在很早以前就已经提出来,课堂小组合作学习已经广泛应用于现代教学当中,无论是对于学生学习还是对于学生素质教育都起着重要的作用,但同时由于小组合作学习模式的不完善,也存在着一些问题,因此我们要正视它的利与弊,并且促进其更好的发展。 相似文献
84.
作为19世纪早期来华新教传教士"文本布道"策略的代为执行者,梁发不仅发挥其印工的技术特长,且潜心宗教学习并以中国教徒的立场尝试写作,由此在自身的作品中生发出一套独特的宗教观念体系。从《日记言行》手稿以及伦敦会案卷中相关书信材料可以看出,梁发作品中足以体现其跨文化与跨宗教意识形态的几个关键概念,即一神、福、祸、灵魂等。梁发作为"中介"在近代中西宗教、文化交流史上发挥了独特的作用。 相似文献
85.
86.
87.
“牡国”即“壮国”再辨佳泉近半个世纪以来,泉界学者曾对“国元宝”和“助国元宝”二钱进行了多方面的探讨,基本认定该二钱为五代或萧辽时物。从形制及书体上考察,也极可能为同时所铸的“姊妹钱”,在这一点上似乎已无多大争议。但在“国”一词的解释上却使泉币学家们发出了“雌国之称甚奇”的感慨。有人认为:“者,雄也”,“和尚就是‘雄’者,可称为‘阳中之阳’和代表‘阳性’。故此钱应为和尚隐指‘阳’国制造之钱……”①还有人认为:“如果和河流联系起来,则一解而觉贴切,如当时时大国契丹则因其傍大辽水而故名其国,那么傍牡丹江的国,为什么就不可以称作牡国呢?”②为此,本文拟从文字源流、书体讹变的角度,在前贤研究的基础上作更进一步的论证,以还“国”其本来面目。加点牡字和不加点的牡字是否同一个字,这是需要首先弄清的一个问题。在此之前,学者们查遍字书,均未找到这个怪字,唯卫月望先生在《龙龛手鉴》牛部第十二中,发现了这个带点的牡字,其注文云:“,莫后反,雄也,畜文也。”从这可以看出,在《龙龛手鉴》成书的时代,即公元十世纪的辽圣宗时代,加点牡字和不加点的牡字是同一个字,“”、“牡”同文,以可定论。“牡”字的字义。据1942年5月《泉币》第12期 相似文献
88.
1936年10月25日,国民党湖北省政府主席杨永泰在汉口被刺身死。杨是政学系的首脑人物,在当时国民党政治舞台上也是一个要角,因此他的被刺引起军政各界议论纷纭,一般都认为是派系斗争所致。那时杨案以判“主使人”刘芦隐(蒋介石政敌胡汉民系的骨干人物)10年徒刑而了结,军政界的上层对这个结论表示了极大的怀疑。 那年,我正在武昌任两湖监察使。杨案发生后,我得到监察使署调查科长安梦周的报告,说杨永泰系应日本驻汉口领事之邀赴宴,上午11时由武昌渡江,宴毕返回武昌,在汉口江汉关省政府专用轮渡码头被人枪杀身死。我当即将杨永泰被刺的事情报告监察院,随即 相似文献
89.
90.