国际游客体验视角下桂林智慧旅游建设研究

随着智慧旅游的迅速兴起,近年来国际旅游胜地桂林也搭上了智慧旅游建设的顺风车,加快了城市信息化建设的步伐。本文从国际游客体验视角分析桂林智慧旅游建设中存在的问题,并从全面推进国际化智慧旅游服务信息化平台建设、强化桂林智慧旅游的宣传促销、加强智慧旅游信息化建设过程中的市场监管服务和加强智慧旅游信息化人才队伍建设4个方面提出了桂林智慧旅游发展路径及对策。     

国际贸易与地理环境

战后国际贸易飞速发展,地理环境影响国际贸易和市场竞争机制的趋势在不断增强,为各国政府和世界所关注。本文从自然环境和人文环境两个方面,论述了地理位置,气候、矿物资源、海洋、民族、科技、工业污染和政治等方面对国际贸易产生影响。     

秋拍浅谈

北京中鸿信拍卖公司将于12月7日在港澳中心酒店开槌。中鸿信一贯秉承严谨、稳健、不务虚华的风格，始终坚持“不求数量，但求品质”的理念，此次拍品在规模和品味上都有新的突破。总估价1200余万元，近600件拍品汇集了中国明清书画、瓷器、玉器等历代艺术遗珍。     

我国旅游本科专业双语教学改革路径选择

21世纪对我国旅游本科教育提出了更高的要求,为了利用国际教育资源培养有国际竞争能力的旅游人才,在我国旅游本科双语教学势在必行。目前我国旅游本科专业双语教学还存在诸多问题,各旅游本科院校应当根据自身实际情况,从课程选择、教师培养、教材配备、教学方法、学校政策支持等角度入手,积极稳妥地逐步推行双语教学。进入21世纪,经济全球化带来了文化的多元化和信息的国际化,这要求我国的高等教育也要走向国际,充分利用国际教育资源,培养有国际意识、具备国际交往能力与国际竞争能力的人才。在此背景下,我国高等学校推行双语教学显得尤为重     

论西安大兴善寺的保护和旅游开发

大兴善寺不仅是中国佛教密宗的祖庭,同时它还是中外佛教文化交流的重镇之一,在中国佛教史上占有重要的地位。文章首先介绍了大兴善寺的概况及密宗特色,然后了分析了大兴善寺的保护现状,指出在旅游开发中存在的问题,最后提出了大兴善寺保护与开发的构想。一、大兴善寺概况大兴善寺位于西安南郊小寨兴善寺西街,始建于西晋武帝泰始二年(公元265年),是西安现存历史最悠久的佛寺之一。隋文帝开皇年间扩建西安城为大兴城,寺占城内靖善坊之地,     

关于黑龙江流域文明研究的几个问题的思考——从凤林古城址族属说起

对凤林古城之为挹娄说、橐离说作考察辨正,并根据《晋史》,指出直至西晋时,黑龙江地区民族古国方被纳入正史,方为人知。据此,凤林古城古国应是《晋书》中的寇莫汗国,《魏书》中的豆莫娄国,直至公元8世纪方并入渤海国。其主体民族为夫余族,古城址群,呈现出多元文化特点,构成古城古国——城邦文明形态。古代黑龙江人创造了牧业文明、狩猎文明、城邦文明、玉器文明、渔猎文明,这不仅需要重写黑龙江文明史,而且极大地丰富了中华文明史。     

“子弟”“祖父”与“子孙”“父祖”——《后汉书》辨正一例

《后汉书·孔融传》载:“融幼有异才。年十岁,随父诣京师。时河南尹李膺以简重自居,不妄接士宾客,敕外自非当世名人及与通家,皆不得白。融欲观其人,故造膺门,语门者曰:‘我是李君通家子弟。’门者言之。膺请融,问曰:‘高明祖父尝与仆有恩旧乎?’融曰:‘然。先君孔子与君先人李老君同德比义而相师友,则融与君累世通家。’”此事表现融之岐嶷早慧,机敏善对,为士林一段佳话。而《太平御览》卷385所引《孔融别传》,亦载此事,其文则作: “（融）谓门者曰:‘我是公通家子孙也。’门者白之。公曰:‘高明父祖常与孤游乎?’”     

为吃导游

为吃导游鸿雁《吃在北京指南名典》是在国家旅游局、北京烹饪协会、北京市旅游局、北京饮食行业管理办及首都美食学会等单位的领导及有关专家、知名人士的鼎力支持下,由华龄出版社出版的一部双语大型彩色文献经典（国际大１６开本,４００页精装）。这是一本旨在宏扬博大...     

中国古典叙事诗研究综述

以《诗经》中的周人史诗、汉代乐府、南北朝民歌、唐代排律等为主要代表样式的叙事诗的研究,在当代取得了丰硕的成果,在叙事诗文本的整理、代表诗篇的解读、断代和通代的研究及研究方法、叙事模式等都有所突破,总结起来大致可包括如下五个方面：一是古代有关研究的简单回顾,二是叙事诗文本的编纂整理,三是有关的研究专著,四是主要的研究论文,包括思想内容、体例结构、研究综述,五是港台及国外的有关研究,此外在中西叙事学方法论的研究专著也有极大收获。     

珠璧风雅 万象必尽

中鸿信拍卖有限公司,将于7月1日在港澳中心酒店开槌,并推出“中国书画”及“中国油画”专场。