以社会主义核心价值观引领高校统战文化

高校统战文化是社会主义文化的重要组成部分,社会主义核心价值观是社会主义先进文化的精髓。以社会主义核心价值观引领高校统战文化,体现出高校统战文化中蕴含着价值观的内容,也反映出社会主义核心价值观为高校统战文化建设的顺利开展提供了正确的政治导向,为构建和谐校园和实现国家科教兴国战略起推动作用。     

解读中东政权更迭浪潮的原因

自20世纪五六十年代所形成的中东政权更迭浪潮,具有复杂的原因,既有诸多中东社会所存在的历史原因,也存在着诸多的社会现实原因,以及中东各国各民族、宗教等是多种因素的相互作用而造成的中东地区的巨大社会动荡。     

西安市秦岭北麓自助旅游服务体系研究

本文从西安市秦岭北麓自助旅游发展背景和表现形式进行分析,提出完善自助旅游服务体系的措施,措施卞要涉及三个方面的内容:进行风景道建设、加强景区自助服务系统的建设、完善社会服务系统。一、研究背景秦岭是我国重要的南北地理界限,秦岭北麓具有丰富的人文、自然旅游资源,也是西安市天然的生态安全屏障和重要的水资源涵养地。秦岭北麓以其独特的气候、地质、水文、动植物及人文等旅游资源吸引着全国各地的游客。     

民族旅游地的旅游商品开发与品牌营销——以丽江古城为例

民族旅游地的旅游商品是民族地区旅游经济的重要组成部分。旅游商品的开发不仅与民族旅游地形象息息相关,更影响到当地的旅游收入,同时涉及到与旅游相关产业的发展。本文以丽江为例,从旅游商品的特点入手,分析在旅游商品开发方面存在的问题,提出开发有民族特色和地方特色的旅游商品系列,结合民族艺术的提炼和创新,以旅游市场的需求为导向,实现旅游商品的品牌化开发与营销理念。     

论旅游发展对丽江古城纳西族女性教育的影响

丽江古城旅游业迅猛发展,当地纳西族女性以不同的角色投身到旅游的各行各业建设中。旅游发展带给她们除了可观的经济利益外,重要的是对纳西族女性教育方面产生深刻的影响,改变着她们的教育观念、提供给她们更多受教育的机会,从而增强了她们语言交流的能力。     

谁的文化，谁的认同？——非物质文化遗产保护运动中的认知困境与理性回归

在当今国内文化保护运动中,如何界定需要保护的“传统文化”？“传统文化”由谁来界定？是我们（学者抑或政府）还是他们（实践者）？界定的标准又是什么？这一系列问题既是运作者面临的实际问题,也是民俗学、人类学需要思考的深层理论问题。纳入非物质文化遗产保护范围的“文化”更多的是学者界定、政府承认的文化,而在当代学术语境中,文化本质主义早已遭到相当程度的质疑。吊诡的是,面对种种政治主张,实践者的文化认同,恰恰基于文化本质主义。尽管他们所主张的本质性文化是建构出来的,但仍采取本质化的形式。对此,不能简单地予以否定,而应通过理性思考,超越非此即彼的二元论模式,回到文化所产生的历史脉络中去。     

再谈宋代舒州同安监遗址今何在

舒州同安监在宋代经济领域中,曾发挥过十分重要的作用。大多研究宋史的学和钱币研究。往往多涉足同安监,同时对舒州同安监遗址也发生了浓厚的兴趣。为探索其遗存,还其面目,笔曾于九十年代初撰写《谈舒州同安监之所在》一刊于《安庆钱币》     

孝感黄土岗战国楚墓发掘简报

黄土岗战国墓地位于孝感市城南约10公里处的三汊镇涂店砖厂,西临澴水。墓地在一椭圆形台上。台地东西宽约400米、南北长约500米,高出四周约1米,总面积约20万平方米,现为砖厂取土场。1991年孝感市曾配合工程清理战国时期土坑木椁墓5座,编号M1—M5。京珠高速公路从台地东部穿过,1998年7月对京珠公路经过地段及附近进行了勘探,对已暴露在外的一座墓葬进行了清理,编号M6。现将发掘清理情况简报如下:一、墓葬形制M6为东西向的长方形土坑竖穴木椁墓,方向270°（图一）。（一）墓坑及填土墓口因砖厂取土破坏,西面的椁盖板局部被铲掉,…     

悼词不能当作写传记的准绳

有同志主张,地方志写人物传,应以悼词为准绳。听了这个主张,感慨万端。谁都知道,追悼会的悼词也好,告别仪式的生平简介也好,莫非是应景文章。我参加讨论过,甚至起草过大人物,如区党委委员,地、市领导的生平简介或悼词,却从来没有见过区党委委员、地市领导人参加讨论,郑重其事地为死者盖棺定论。当过秘书长、组织     

教育旅游、旅游教育与可持续旅游发展

本着重讨论教育旅游、旅游教育与可持续旅游发展的内在逻辑。