苏罗姑娘的命运(纳西族)

树木会走路的时候,大山里有一条缎子般的苏吉河,河边住着一户好心的苏罗家。苏罗家有一个独生女叫苏罗。苏罗姑娘长得象月亮一样漂亮,她会唱星星一样多的山歌,她的歌声一起,清脆的银铃会变得沙哑,天空的云雀也会封住歌喉,害羞地躲进草丛中的窝里。……     

鲜英与他的特园——“民主之家”

鲜英,号特生,1885年出生在西充县太平乡小木井鲜家沟一个贫农家庭。1907年,张澜在顺庆府南充办官立中学堂时,鲜英与朱德同是张澜的优秀学生。1908年,鲜英与川北同乡杨森、王缵绪等考入四川陆军速成学堂,与刘湘是同学。1912年1月,张澜任川北宣慰使,视察川北各县,有卫队一营,杨森任营长,刘湘任副营长,鲜英任参谋。1913年,鲜英被保送河北保定军官学校深造,毕业后留任袁世凯总统     

西藏芒康县查果西沟B点、崩隆达、纳日贡吐蕃摩崖造像调查简报

在2021年开展的全国石窟寺（石刻）专项调查工作中,西藏自治区文物保护研究所、芒康县文化局以及昌都市文物保护研究所组成的调查小组对地处西藏东部的芒康县境内的3处摩崖造像进行了调查与记录。3处摩崖造像分别位于芒康县纳西乡觉龙村、帮达乡然堆村境内,共发现11尊造像,通过比较造像特征,确认其中10尊佛教造像具有显著的吐蕃佛教造像风格。这些造像既有新的艺术表现形式,也有罕见的内容题材,它们的发现为进一步研究吐蕃佛教造像的空间分布、艺术传承及思想传播等提供了重要资料,又推动了唐代汉藏文化交流和唐蕃古道的研究,具有重要的学术价值。     

凤县双石铺发现一座秦墓

1984年12月,凤县双石铺二中,在建校舍时发现一座墓葬,县文化馆同志立即前去清理,现简报如下: 墓葬为长方形土坑竖穴墓,距地表约3米,墓穴长1.7、宽0.9米,填土经过夯打,填土中杂有碎陶片等,棺木己朽,形制不明,棺底有约0.2厘米厚的一层硃砂。葬式是仰身屈肢,左手放在腹部,右手放在体侧,下肢上屈到胸前,股骨和胫骨并在一起,脚跟接近臀部(封三:1)。随葬器物有陶盆、陶罐、陶釜和青铜带钩四件,均放置在头部。     

安岳、大足“柳本尊十炼图”题刻和宋立《唐柳居士传》碑的研究

柳本尊是唐末五代初剑南西川一个著名的宗教人物。安岳石羊场毗卢洞和大足宝顶大佛湾各有一窟雕刻其生平从事宗教活动的十幅行化图。大足宝顶小佛湾还有一通翻刻的《唐柳居士传》碑。笔者根据安岳、大足的柳氏“十炼图”题刻和其传碑,试探唐末五代四川是否存在中国佛教密宗的传承关系,以及柳氏教派的宗教性质。安岳毗卢洞的“柳本尊十炼图”,(图一、二、三)宽14.10米,高5.65米,分上中下及顶壁四层。主像为毗卢佛(柳本尊的法身像?),在岩壁上下层的正中,结跏趺坐在高1.50米的莲台上,坐身高2.90米,莲台由两个半身力士托住。毗卢佛左右的上中层岩壁面各刻五幅图,上三下二,左边的题刻编号为双数,右边为单数,合为“十炼”。顶壁上开有五个直径0.8米的小圆龛,内刻小坐佛像,从西至东,依次是阿弥陀佛、宝     

大足南山三清古洞和石门山三皇洞再识

三清古洞和三皇洞中的造像,是四川,也是中国宋代石窟寺中最精美的道教雕刻作品。关于这两窟的造像题材内容,已有专家学者作了探讨和研究,其中一些见解非常新颖,笔者拜读后受益非浅。笔者曾多次考察这两窟造像,现结合有关文献,再就其内容谈谈自己的浅见,谨此就教于方家。     

江苏盱眙大云山景区连接线北区战国至两汉墓葬发掘简报

2017-2018年,江苏盱眙大云山景区连接线北区发掘战国墓葬2座,汉代墓葬43座,陪葬坑1座.墓葬多为长方形竖穴土坑单人墓,出土釉陶器、陶器、铜器、漆器、玉器等器物三百余件.随葬器物较为丰富,为研究战汉时期东阳城居民的丧葬习俗和物质文化增添了新的考古资料.     

辽宁省各族群众庆祝中国共产党成立100周年大型广场文艺演出在沈阳举行

2021年7月13日,由辽宁省委统战部、辽宁省民族和宗教事务委员会主办,沈阳市委统战部、沈阳市民族和宗教事务局、沈阳市和平区委承办的辽宁省各族群众庆祝中国共产党成立100周年大型广场文艺演出在沈阳云题阁广场举办。各族群众代表等千余人在现场观看演出,共同为中国共产党百年华诞献上最真挚的祝福。     

一个涉及怎样记述改革的问题──也谈《宁明县志》对人民公社的记述

一个涉及怎样记述改革的问题──也谈《宁明县志》对人民公社的记述龙廷驹《广西地方志》１９９３年第五期发表张炳强同志的《“人民公社”入志析》（以下街称张文）和１９９４年第一期发表苑广才同志的《试谈人民公社的记述问题─—评《宁明县志》兼与张炳强同志商榷》（...