骆驼墩文化简析

骆驼墩文化是指分布于太湖西部以平底釜为典型陶器的一类遗存。主要遗址有江苏宜兴骆驼墩、宜兴西溪、溧阳神墩、江阴祁头山、锡山彭祖墩、高淳薛城,浙江余杭吴家埠、吴兴邱城等。通过分析目前已发表资料的各遗址,可以将骆驼墩文化统一划分为三期五段。骆驼墩文化早期年代应大体与马家浜文化早期、繁昌缪墩类遗存相当,晚期大致与马家浜文化的最晚阶段和以侯家寨上层为代表的侯家寨文化同时。     

朝山会:一座山的记忆

2007年7月,青海省政府公布了第二批69个省级非物质文化遗产名录,其中大通老爷山朝山会名列其中。老爷山朝山会——一个独特的民俗现象,不仅承载了一座山的沧桑记忆,更是一朵璀璨的民族文化之花!——题记一在青海,几乎各地都有朝山会,于是就有了青海十八会的说法。尤其每年农历六月初六,大通老爷山的朝山会以人数众多、规模宏大、时代久远、尤为壮观,成为远古民风最直接的记忆。     

太原金胜村大墓年代的推定

太原金胜村251号大墓,在山西省的春秋战国墓葬中,规模最大,等级最高,出土文物也最为丰富。加之出现在几乎是东周墓葬考古空白区的晋中太原,更是难得的重大发现。遗憾的是此墓目前尚未发现足够的文字资料,缺乏断代的确切根据。本文试从以下几方面进行推定。     

河北平泉县小吉沟辽墓

1977年春季,平泉县台头山公社小吉沟大队四队社员在西山根坡地距地表半米深处发现一座石砌券顶墓。此墓有主室和两个耳室,都是石券顶。墓底铺片石。主室长宽均5、高4.5米;耳室长宽均1、高1.33米;墓道宽1.5米,长不详。墓道距主室3.3米处用石片垒压封堵。各室之间没有封石。     

论抗战前期国民政府对美依存关系的形成

一1937年“七七”事变后,南京国民政府立即展开全方位的试探性外交,以期探明与远东有着密切利害关系的主要欧美国家对中日战争的态度。但是,由于纳粹德国的崛起及欧洲局势的日趋严峻,英、法、苏等欧洲大国莫不忧心忡忡,它们不愿出面调解中日关系,以避免在远东再惹麻烦,而建议中国促请美国发起联合调解,它们则可以考虑参与联合行动。因此,从国民政府的角度来看,依靠外交手段缓和及解决中日问题的钥匙就落到了美国手中。     

略论宗教文化的崇拜信仰对藏族佛教信仰和习俗的影响

宗教文化的崇拜信仰、仪式在藏族地区广为流传,随着时代的进步,整个藏民族从思想上提高了认识,更加客观地认识了宗教。本文简要论述宗教文化的崇拜信仰对藏族佛教信仰和习俗的影响。     

二轮志稿压缩篇幅例述

二轮志稿的提练文字、压缩篇幅,贯穿修志始末。现将编纂过程中修改方法及实例选辑如下：一、忌写空话1．不说目的意义。如．“为丰富人民群众的业余生活．在全县上下营造全民同乐、健康向上文化氛围。”可改为“在县城开展…活动。”“为了使读者更好地利用书刊资料……”、“为把安全生产切实落实到实处……”等可删。     

基于POI的城市影子教育机构空间格局及其影响因素——以兰州市主城区为例

影子教育作为普遍而又特殊的人文社会现象尚未引起空间科学的关注。本文基于POI数据,融合GIS空间分析及地理探测器等方法,探究了兰州市影子教育机构空间分布特征及影响因素。结果表明：①兰州市影子教育机构总体表现出“西疏东密”的河谷带状分布,并呈现“一主多次”的组团式空间结构;②内部差异较大且不同类型机构的分布特征不同,区位选择的尺度差异明显且集聚形态各异;③不同类型机构的专业化水平差异显著,形成了不同功能型的专业化空间单元;④城市居住小区、商服环境、主流教育机构及交通可达性是影响影子教育空间布局的重要因素,由此驱动形成了不同类型的空间布局模式。     

成都光华小区唐宋墓葬发掘简报

1999年元月,成都汇厦住房股份有限公司在光华小区修建汇厦怡园二期工程。成都市文物考古工作队对该工地进行地下文物勘探时,发现三座唐宋时期砖室墓。编号为99CHGM1、M2、M3。并同时进行了发掘清理。现将三座墓的情况简报如下。     

半坡文化研究

最近一个时期的考古发现和研究表明,“仰韶文化”一词已经脱离了考古学文化的范畴,而成为我国黄河中游地区新石器时代一个发展阶段的代称。过去那些因含有彩陶而被笼统地称为“仰韶文化”的各个“类型”,今天看来实属不同的考古学文化。基于这种认识,本文将传统的所谓“仰韶文化”的”半坡类型”改称为半坡文化。迄今为止,通过田野调查和田野发掘所获得的半坡文化遗存,就其材料的全面性和完整性而言,是同时期其它考古学文化所不