柳沟的火盆锅豆腐宴

柳沟是个村名,一提柳沟,北京城内很多人知道。让我牵肠挂肚的一是它不仅是个村,而且是有过城墙城堡的老村,历史文化出奇的丰厚;一是它不依托任何景区景点,只一个火盆锅豆腐宴就让延庆县城和北京城的很多人神魂颠倒,每年接待30万客人,年收入在五六百万,民俗旅游火得不得了。[编者按]     

中国瓷器与土耳其陶器的相互影响

中国瓷器对土耳其陶器的影响是中国古外销瓷研究中的重要课题之一。欧、美及土耳其学者对此课题进行了多年的研究,成果颇丰。本文仅对之略作介绍,并从中国学者的视角观察作进一步的研究。同时对双方陶瓷相互影响的历史背景及海陆交通作一概略地叙述。     

“民国奇人”张静江

没有他就没有辛亥革命的早日成功；没有他就没有蒋介石在国民党内的迅速崛起；他是20世纪初江浙财团的四大亨之一；孙中山称他为“二兄”、“中华第一奇人”；毛泽东称他是“有经济眼光”的人——他就是“民国奇人”张静江。     

北有应县木塔，南有万荣飞云楼

山西古建界有北塔南楼之说,北塔指晋北应县木塔,南楼指的就是万荣的飞云楼。飞云楼的感动,有它内在的眼花缭乱中的壮观,亦有它外延的万荣行酒令和笑话。     

静静等着孩子长大

孩子的教育是全社会更是家庭的责任,我们如何抛掉急功近利的思想,静静等待孩子成长?     

读者来信:有关《再谈中国出土唐代中晚期至五代的西亚伊斯兰孔雀蓝釉陶器》中的几处失误

正《考古》2012年3期刊载汪勃《再谈中国出土唐代中晚期至五代的西亚伊斯兰孔雀蓝釉陶器》(下简称《再谈》)。该文有多处失误,择要略述如下。(一)第85页英文提要第2行Jiaozhou(in guangxi)译为"交州(在广西)"。唐代交州的地理范围在今越南北部,与广西无涉。(二)第93页左12行,"《新唐书·地理志》中载……从广州海行经环王(交州,即今河内)……"。环王在今越南中南部,与交州并非一地。《新唐书·南蛮传》云:"环王,本林邑地,一曰占不劳,亦曰占婆。直交州南,海行……"。     

现代新儒家思潮对价值观的影响

我国当前处于转型时期,人们价值观趋向多元,在此之时,现代新儒家思潮再次成为人们热议的焦点。现代新儒家思潮作为由我国儒家传统文化发展起来的价值文化,研究它对国人价值观的影响,对正确认识主流价值文化和引导人们行为有重要意义。通过分析现代新儒家思潮对人们价值观产生的积极和消极影响,可以得出其最终要致力于社会主义核心价值观的统领之下,唯有如此,才能获得自身的发展。     

佛山祖庙里的快乐迷失

祖庙是五大雕塑艺术的荟萃之地陶雕、灰雕、木雕、石雕、砖雕。从宋元丰 年间到清嘉庆元年,718年,经历了四个朝代,一座占地不大的小庙几经衰兴, 已扩大成为一座恢弘的大庙,中轴线上7组建筑,在这壮观的建筑群落中, 哪个时代不留下自己的影子? 我无法描述面对它们时第一眼所产生的心灵的颤动和震撼。那是一座既不 同于我所熟悉的北方庙宇,又把几个时代包括当今的建筑和装饰艺术汇于 一体的艺术之宫。我在祖庙中迷失了,永远,而且快乐。     

淮安茶馓，手工打造

清朝时,茶馓是做过贡品的,慈禧太后品尝过,又香又脆又酥,喜欢得不得了;周恩来总理从小喜欢吃茶馓,只要回到故乡,就要品尝茶馓的。     

扬州的早茶时光

不到扬州,体验不到扬州的美;不到扬州,享受不到扬州人的享受。北京人有好福气,周末,一夜的火车,美美睡一觉,睁开眼,到扬州了,玩两天,住一晚,再乘夜车回来,一睁眼,擦把脸,上班去,到岗还比谁都早。