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一记思乡的赞叹,“远色入江湖,烟波古临川”,成就了临川美名。从明代万历四十四年(1616)农历六月十六日算起,号称“东方的莎士比亚”的戏剧大师汤显祖至今已逝去390周年,而他的这名赞美诗却牢牢定格在临川的名片上。临川地处江西东部,自古为闽粤交通要冲。唐初诗人作《滕王阁序》曾这样描述临川:“邺水朱华,光照临川之笔”、“物华天宝,人杰地灵”。宋明以来临川名儒巨公辈出,如晏殊、晏几道、王安石、曾巩、陆象山、汤显祖等,故自古有才子之乡称誉。汤显祖是临川才子的典型,他的《临川四梦》(《牡丹亭》、《邯郸记》、《紫钗记》和《南柯记》)成为中国戏剧的一个顶峰,日本学者青木正儿为此将汤显祖比作“东方的莎士比亚”。然而近四百年的风霜雪雨过去,汤翁与当年的戏迷们有如文昌桥下的流水早已流向汪洋大海无迹可寻了,惟可慰籍的只有渐趋苍老的临川四大古镇伴随着文昌里明清老街依然守望着汤翁四梦,倾诉着梦戏乡魂断断续续的余韵。 相似文献
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庐陵是吉安的旧称,经常听到有点文化的吉安人说“庐陵文化”这四个字,哪怕是在吃饭的时候,一边嚼着赣菜一边便听到邻桌的吉安人“哇啦哇啦”地用当地话聊天,别的听不懂,但那四个字不一会儿就会越过桌子带着菜香飘进耳朵来,得意之情溢于言表。吉安人得意得有道理,庐陵文化就在那些遮天蔽日的古樟树掩映下的村落中,这四个字无不被生动地还原着,古宗祠恢宏壮观,古民居自然明朗,古街道店铺林立,古书院墨香犹存,古池塘星罗棋布,牌坊、门楼、楹联、木雕、石刻,还有教堂和码头,穿行其间,恍如隔世。这一切都与村外古樟、稻田、水塘、青山、水牛所构成的农耕生活交映着,宛如世外桃源。 相似文献
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平生不会饮酒,却真的醉了一回,醉在了广 东肇庆的鼎湖山上。醉倒我的,不是美酒佳 酿,而是山上那葱郁宜人的绿! 肇庆位于北回归线附近,地球上同一纬度的 国家不是沙漠就是戈壁草原,但距市中心仅 18公里的鼎湖山上竟藏着一大片四季常青的 原始森林!这里生长着2500多种高等植物 和珍稀植物,栖息着200多种飞禽走兽,其 中有22种是国家级重点保护野生动物。难 怪它被誉为“北回归线上的绿洲”了。 相似文献
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本文考察了湖南省常德市出土的贴花玻璃碗的生产技法,认为此碗应产于伊斯兰世界。通过对此贴花玻璃碗输入历史背景的考察,可知唐代湖南省长沙市及洞庭湖地区也是伊斯兰商人活动的重要地区。 相似文献
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隋龛墓是在辽宁省朝阳市中山营子村清理的一座唐代早期砖筑单室墓。此墓中出土墓志一合,文字清晰规整,可辨识度高。内容记载了墓主的家族世系、生平、婚姻、卒葬等情况,并涉及唐代丧葬制度、朝阳宗教发展等多个方面。拟从隋龛世系、营州地区勋官获封、隋氏与营州宗教、铭文习惯等方面对其进行梳理,挖掘其重要的内在研究价值。 相似文献
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一1984~1986年,中国社会科学院考古研究所在宁夏回族自治区灵武县磁窑堡瓷窑址进行了发掘。该窑址时代从西夏延续至清代,西夏是此窑的鼎盛期,元代生产规模仍然很大,但产品质量有所下降,明清时期逐渐衰落。在发掘中出土了极为丰富的西夏瓷器,表现了西夏王国某些文化特征以及与中原地区密切的文化联系。在出土的元代瓷器中,有一件瓷盘特别引起我们的重视。此盘编号为 T12②:3,口径20、足径7.2、高4.3 相似文献
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成都到广元,从我们经历过的崇山丽水、文化遗存、市井生活中,我们深切感悟到巴蜀文化时空的浩阔宏深,当地人把这条线路称为“金牛古道”。北方人入川,若不是坐飞机过秦岭,就只有乘火车穿越秦岭天堑,入四川龙门山脉,经金牛古道而进入四川腹地了。[编者按] 相似文献
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2015年,为配合朝阳市东塔塔基遗址的有效保护工作,弄清塔基、地宫的残存状况,朝阳市文物考古研究所等对其进行了局部抢救性清理发掘,出土了砖雕、石雕等建筑构件,并在地宫内发现石雕佛塔、佛龛、砖雕力士等遗物,从而弥补了文献资料的不足,为判断东塔最初建成年代与后期演变提供了可靠的实物佐证。 相似文献