不妨把视野放宽些

看古今中外人物,教科书教我,用“阶级和时代的局限”这把尺子一量,一切英雄豪杰,帝王将相,文人墨客都将黯然失色,只有共产党人最光彩。就连大清官包拯也不例外,因为他是封建官吏,他的所作所为“都是为了维护封建王朝的统治”。但到现实中,这把尺子失灵了。千百年来,包公成为无私廉明的化身,他的故事被演绎成各种文艺形式被老百姓传颂,不论是封建社会的老百姓,还是半封建半殖民地社会,抑或社会主义时期的老百姓,都喜爱他。可见,老百姓自有老百姓自己的尺子。那包公廉洁公正,铁面如山,不畏权贵,体恤民情的形象,不正是人民…     

江西德安南宋周氏墓纺织品残片种类与工艺

1988年9月,江西德安桃源山发现一座南宋时期墓葬。德安县博物馆和江西省文物考古研究所联合对该墓进行发掘。据出土墓志得知：墓主为南宋新太平洲（今安徽当涂）通判吴畴之妻,前宁国府通判国史溪园先生周应合之女周氏,入葬年代为咸淳十年（1274年）。出上随葬物品共408件,其中最主要为329件纺织品。除成件服饰、被褥、星宿图、荷包等珍贵丝绸文物外,另有残片若干,本文主要对该墓出土的纺织残片进行分析。登录在册的纺织品残片共计65计,其中丝织品64件,麻织品仅1件。这批残片多为裁制服饰的余料。虽属随葬器物之少数,但亦从侧面反映…     

一对异国爱侣文化生涯漫录——为追思凤子简访沙博理

一对异国爱侣文化生涯漫录——为追思凤子简访沙博理□本刊记者孑人７０年代沙博理与凤子在北京“凤凰”从此不飞来“‘凤凰’曾飞进过我们的刊物,但从此却不再飞来……”。〔注：“凤子”二字在沙博理——ＳｉｄｎｅｙＳｈａｐｉｒｏ的英译中即为“凤凰”〕。这是１９９...     

博峪藏寨行

位于甘南藏族自治州东南一隅的舟曲县博峪乡,因其一年一度的“采花节”而遗迄闻名,吸引了无数观光旅游客来此采风撷趣,又因它毗邻誉满天下的四川九寨沟风景区,且交通不便,景致不凡,风情独特。就是这块天深地邃、山碧水幽的地方,多年来,常常令人魂牵梦绕,神往不已。去年仲夏之季,我借助文物调查的机会,有幸造访了被称作“吉祥福地”的博峪乡藏寨。从州府合作市乘班车．须经岷县军武部．再取道文具,然后坐等去博峪的便车。天公不作美,连绵阴雨,路面多被山洪冲坍,泥石流淤塞于路,车辆概不放行,只好结伴徒步而往。迎风放目,扑…     

何为“建康七妙”

何为﹃建康七妙﹄文／马学仁研究中国烹饪史的文章,常提及“建康七妙”,何为“建康七妙”？最早记载的是唐初韦巨源《食帐》附录,内容为：“金陵士大夫渊薮,家家事鼎铛,有七妙：可照面,馄饨汤可注砚,饼可映字,饭可打擦擦台,湿面可穿结带,醋可作劝盏,寒具嚼着...     

皇家气韵 匠心独运——清乾隆御制画珐琅鼻烟壶

鼻烟壶是地地道道的舶来品,其诞生地虽不在中国,却在中国得到广泛传播,而且长盛不衰,被誉为“集中各国多种工艺之大成的袖珍艺术品”。明末清初,鼻烟传入中国,进而引发鼻烟壶的制作,至今已有四百年的历史。鼻烟壶采用瓷、铜、象牙、玉石、玛     

西天梵相 汉藏交融 元铜鎏金释迦牟尼佛坐像

中国的佛教造像主要可分为汉传、藏传两大体系,其中藏传佛教艺术创始于7世纪,随着尼泊尔赤尊公主和唐朝文成公主的先后入藏,作为佛教重要象征的佛像及佛教艺术也从不同的国家和地区传入了西藏。经过一千三百多年的历史演变与发展,藏传佛教造     

探寻国宝回归之路

中国有许多国宝级的文物流失在外,一直以来,有一些人把寻找这些流失在外的国宝作为自己毕生的事业。在台湾,中华文物学会秘书长张克晋就是其中的一位。2007年10月9日上午,张克晋会同北京故宫博物院研究员     

京九线上的河北旅游

京九铁路在河北地界有门站从黄村出北京到固安经霸州、文安、任丘。河间西、肃宁．饶阳、深州、衡水、枣强、南宫东再到清河城然后从临清入山东境。河北若论在全国不是旅游大省可是可游可看可品味的地方并不算少。占着历史悠久的缘故吧传说中的女娲、黄帝、盘古都在这一带活动过,燕国赵国。秦、西汉、东汉、三国、北宋、大明、直到晚清各个时代都有文化古迹留下来加上太行山燕山：滏阳河、海河、永定河、北运河、拒马河这些山山水水和一段滨海区,旅游景区的构成十分丰富。从北往南说冀西北以张家口为中心形成一个旅游区：冀东北以承德为中…     

抗日县长赵宜轩

在山西省运城市革命老区,至今还广为流传着抗日县长赵宜轩的动人故事。赵宜轩(1910年—1980年),又名赵炳照,闻喜县苏村人,1937年12月在闻喜三区高小任教时加入中国共产党,历任闻喜三区抗日政府区长兼区委书记、闻喜抗日县政府驻县北办事处主任、康俊仁游击支队政治指导员、夏县