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51.
Emily M. Hill 《Frontiers of History in China》2014,(1):162-164
According to the ancient wisdom of the Great Learning (Daxue), the regulation of a state extends from proper regulation of family affairs. This doctrine echoes throughout Helen Schneider's fascinating study of how the imported discipline of home economics (jiazheng xue) became domesticated in China before 1949. Like other new disciplines in China, 相似文献
52.
本文概括论述了成吉思汗经略西北边疆的出众文略,指出他组建新的依靠力量,经略中西驿路交通,短短几年便统一中国西北边疆,达到了建立欧亚帝国和促进人类古代最广大的一次“握手”的一代辉煌,以及成吉思汗处理西北民族关系和塑建开放性民族结构之成功。同时剖析了他因文化的局限性而造成的两大失误给他本人和子孙带来的悲剧。最后,剖析了领土观念、制度文化、利益依附关系如何成为边疆分裂的根本因素。 相似文献
53.
54.
马鸿雁 《古籍整理研究学刊》2004,(4):41-44
作为汉代今《诗》学的传世之作,《韩诗外传》有其独特的学术价值。历代研究在其卷帙、版本、辑佚、校注等整理工作上用力甚勤,今人亦在学、哲学、教育等方面进行了专门研究。 相似文献
55.
一青海热贡(黄南同仁地区)境内的土族,主要分布在年都乎、郭麻日、尕沙日、加查玛、吴屯一带,“於菟”舞至今仍保留在这里的年都乎土族村落。在农历十一月二十日举行“於菟”舞表演之前,先举行一项娱神又娱人的有趣活动,当地称之为“邦”。除年都乎村以外,年都乎下属的附近几个村子也有这一活动。拉卡村是十一月十二日;商秀村是十一月十四日;尚贡村是十一月十六日;西拉村(城外)是十一月十五日。年都乎几个村总的“邦”俗活动于农历十一月十九日夜里举行。活动地点以神灵的意志来确定。即前一年举行过“於菟”活动后,为清除神灵金身上的不洁… 相似文献
56.
在人类历史的漫漫岁月中,中华民族创造了光辉灿烂的华夏文明。尤其是瑰丽多姿的民族民间文化,像一条悠久的历史长河,悠悠然从古流到今,从今流向未来。为后人留下了誉满寰宇的口头与非物质遗产。这种传统民族文化遗产,无不刻印着人类独特的历史文化记忆,被史学家称为“活态文化”,有着不可替代的历史地位。《财宝神》是河湟地区流传的别具特色的民族民间文化瑰宝之一,《财宝神》以表演说唱的形式盛行于青海民和县三川地区以及甘肃等地的土族群众之中,其演唱风格即兴随意,独具特色,演唱曲调高亢激越,幽雅含蓄。内容也极为丰富,涉及上下五千年… 相似文献
57.
关于当代中国边疆研究中的几个问题 总被引:1,自引:0,他引:1
关于边疆的界定问题 ,在 2 0世纪 90年代以前 ,我们往往只提陆疆 ,在这以后有所改变 ,增加了海疆的概念。我们在观察边疆地区的时候一定要历史地看 ,中国疆域的历史发展呈现出延续性和波动性相结合的特点。边疆的重要战略地位不仅体现在边疆地区是国防的前线、改革开放的前沿 ,还体现在边疆地区的稳定与发展是我国可持续发展的重要保证 相似文献
58.
59.
"接了美国一位同情者的信,我想请你起草一封回信。信内除感谢她外,并说及八路抗战情形,请她转告美国兄弟姐妹们多给我们援助,我们和他们是站在一起的。"这是毛泽东于1938年写给《解放周刊》编辑吴亮平的一封信。通过此信,可以看出毛泽东对吴亮平的器重与信赖。本文为读者揭示了曾经担任过毛泽东和斯诺的翻译、首次将《反杜林论》全书译成中文、解放后历任党政要职并为中国社会科学院的成立做出巨大贡献的吴亮平的不凡一生。 相似文献
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