日本遗产告诉我们什么

知床半岛“飞瀑入海”2005年,知床半岛被列入《世界遗产名录》。知床半岛位于日本北海道的东北部,濒临鄂霍次克海。长期以来,活跃的海洋运动和火山活动,造就了这里奇特的自然生态景观。     

八大胡同探秘

按照一般约定俗成的说法,八大胡同一般指的是:陕西巷、百顺胡同、石头胡同、韩家潭、王广福斜街(现棕树斜街)、胭脂巷、小李纱帽胡同(现小力胡同),以及皮条营(现东壁营、西壁营)。当然,还有不同的版本,比如将皮条营换成青风巷,胭脂巷换作朱茅胡同,或换成其他地方。这些胡同都依然健在,据说,韩家潭最近要拓宽为9米到12米宽的道路,那样一来,八大胡同的风貌肯定受损。所以要去看八大胡同,还是要早,如今拆迁的速度比我们想像的快。     

毁灭，以旅游的名义？——平遥 不舒适的后遗产生活

在遭受摧枯拉朽的城镇建设风暴后,幸运留存的古民居成了香饽饽．成为拉动地方经济的赚钱机器。它们有的被整体圈出当作文物;有的让居民继续居住,同时却敞开大门让游客鱼贯而入：有的被从乡下拆迁到城里,重新组装后粉墨登场……我们选取山西平遥,四川阆中、陕西韩城三处具有典型意义的古民居,从中可以触摸到古民居在旅游开发热潮中充满变数的命运。     

袁世凯为何瑰归安阳

说起袁世凯,大家都知道是个乱世奸雄似的窃国大盗,但是知道他葬在安阳的人却不是很多。安阳不是袁世凯的老家,但他却选择在此韬光养晦,过了一段逍遥的“隐居”生活后再度出山,登上了中华民国大总统的宝座。不过他当皇帝之心不死,仅“登基”八十余天便众叛亲离,在全国人民的唾骂声中一命呜呼。有意思的是,袁世凯临终留下了“扶柩回籍,葬吾洹上”的遗言,表示死后还是要葬在安阳。袁世凯为什么对这个当时还被称为“彰德”的小城青眼相加？他和安阳到底有什么样的渊源呢？     

佛教与和谐 心澄法师专访

建设和谐社会的构想继承了中国传统文化的精华——和的文化。佛教寺院不只是烧香的地方,不能只单单把佛教看作一种宗教,还应该知道它也是一种文化。我们不能丢掉我们的信仰传统,一个民族的根是不能动摇的。——心澄法师语录     

千年根脉 西津渡

周瑜、韩世忠等在此驻扎水军,王安石等文化名人在这里登岸。西津渡,镇江城的历史根脉,中国古渡文化的天然博物馆。     

多景楼上说米芾

宋代大书法家米芾在镇江生活了近四十年。《海岳名言》的海岳庵在镇江,《多景楼诗》的多景楼在镇江,甚至米芾墓也在镇江。     

镇江三怪

一个好吃之徒若来镇江,是决不会失望的。一座城市的饮食文化总是与这座城市的形成、发展、特色和其他文化紧密联系在一起。在经历八朝更迭的一千多年里,镇江一直是郡、州、府、路、道的会所在地,经济发达,商业和饮食业也都得到了充分发展的机会。这里不仅是江苏菜系中淮扬菜的主要发源地之一,还有不少独属自身的鲜明特色,比如这首流传甚广的歌谣,已将镇江饮食文化的某些“特色”推至了“怪”的级别:镇江有三怪面锅里面煮锅盖香醋摆不坏肴肉不当菜这首极易勾起人们好奇心的歌谣,不禁吸引着前往镇江的游历者去亲自一尝“怪”味。     

火的圣典——凉山彝族火把节

他们是火的民族,火的子孙,祖祖辈辈崇火、尚火、恋火。彝族的先民们认为火是太阳的延续,火象征勇敢、激情和光明。千百年来,火寄托着彝族人民对美好生活的热爱和向往。对他们而言,火是生命的起点,也是生命的终结。     

八大胡同 风尘落定

北京前门大栅栏,是北京城最具魅力的古老商业街区,它的辉煌与繁盛在北京首屈一指,其旺盛的生命力绵延至今而不衰。商业活动发展的同时也促进了这一地区金融、饮食、服务、医疗以及文艺演出事业的兴旺,因此对北京人而言,前门大栅栏绝不仅仅是购物的理想之所,同时也是人们休闲、娱乐的好地方。而作为近代中国最富盛名的"红灯区"——八大胡同,与大栅栏地区仅一街之隔,竟让整个大栅栏地区也沾染上了浓浓的风尘之气,雕梁画栋,纸醉金迷,有多少污垢纳藏于此,又诉说着多少悲欢离合的情爱往事。