险境制图人

帕特里克·迈耶坐在位于美国马萨诸塞州梅德福市的公寓里,时值2010年1月,远方的海地正遭受地震袭击。这位35岁的塔夫茨大学在读博士即刻行动,救助地震灾民——以足不出户的方式。他打开笔记本电脑,发动几百名志愿者从推特、手机短信、联合国官方报道等途径搜集数据,构建起一张实时更新的在线地图。这张地图对市民、救援人员和美国海岸警卫队起到了引导作用;据专家说,它可能拯救了数百条人命。迈耶原籍瑞士,在非洲长大,现正为世界各地的天灾人祸绘制地图。     

槟榔的隐患

年轻女子们沿着台湾的大街小巷站好位置,兜售着一种危险却越来越受欢迎的小吃:槟榔。顾客们把熟石灰抹在槟榔树的种子上,再用蒌叶包起来——“蒌叶果”的别名由此而来——接着便丢入口中大嚼。吃这种东西会上瘾。和烟草嚼块一样,槟榔能使人产生微醺的感觉,减轻饥饿感,消除疲劳。吃这种东西的样子也很     

与众不同的俄罗斯汉学研究与收藏家K.A.斯卡奇科夫

康斯坦定·安德里安诺维奇·斯卡奇科夫(K.A.Skachkov,中文名孔气)收集中国书籍和抄本之际,恐怕不会想到一百五十多年之后,他的收藏会在中国引起注意.     

宋朝的配隶法与厢军中的配军

宋朝的配军制度,是建立在配隶法基础上的强制罪犯充军的集兵制度,是宋代兵制中于募兵制之外又一个值得注意的特点。配隶法自宋初实行以后,逐步成为一个内容繁杂、适用于各种犯罪的刑种。两宋时期的厢军是配军数量较多的军种,配军不仅集中分布在厢军的牢城营,而且在厢军其他重役军分和一般军分中都有较多分布。由于配隶法适用范围的泛化和枉法滥配现象的大量存在,宋朝牢城等配军军分的溢额成为一种常态,配军数量十分庞大。宋统治者之所以将罪犯配隶充军,很大程度上是为了直接控制一批能够服兵役和劳役、随时听候国家调遣的人力资源,配军的存在也因此具有了其自身的社会经济价值和军事价值。     

西宁，勤奋巷

远远望去．勤奋巷被一片浮动的白色帽子所笼罩。这个以虫草为主的药材批发市场,是西宁主要的回民聚集区．主街不长．因为地势由高到低．站在最高处的巷子口,一眼看到头整条街约不到300米。     

草原骑警

在四川阿坝州的红原、若尔盖、阿坝三县共计3万多平方公里的美丽草原上,叱咤着一支特殊的队伍。他们骑着高头大马,身披黑色大氅,脚蹬牛革皮靴,背挎冲锋枪或狙击步枪,在茫茫草原上奔驰。这就是被牧民们称为“草原的保护神”的中国第一支草原骑警队。他们所要猎捕的,正是臭名昭著的盗马贼。几首年来,盗马贼的故事一直是草原上流传最广的传奇之一,他们精通骑射、踏雪无痕,所盗牛马如风卷残云般瞬间就没了踪迹,让善良的牧民们难以提防。自从草原骑警队成立以来,、便成为牧民们财产安全的保护神,从此盗马贼再也不敢轻易地抢劫和偷盗,因为他们要面对的是训练有素,专业、敬业而又不怕吃苦牺牲的草原骑警队。     

喜马拉雅旱獭

喜马拉雅早獭Marmota himalayanus,英文名Himalayana marmota,别名哈拉,藏名“齐哇”,俗名为雪猪,体粗胖似小狗,体长达500毫米左右,     

在高原牧场上

朦朦胧胧中醒来,便闻到一股淡淡的羊粪味道,明亮的阳光透过小窗户照到屋内,看来,这又是一个好天气,但现在还不想起来,     

巴玛巴典——一个关于婚姻的节日

神山保佑!加达村既不会富得流油,也不会穷到吃穿不保,藏历正月初九,在西藏芒康县盐井乡加达村举行的集体假结婚仪式——藏语称“巴玛巴典”——是藏地独一无二的“婚姻节”,其实质是当地一项传统祭祀地祗神的活动。由此,更见其乡风淳朴、村民和睦。     

木如宁巴的历史

拉萨最尊贵的佛殿是大昭寺,当地人称之为“祖拉康“的佛殿中,有着全藏最珍贵的释迦牟尼十二岁等身像,人们称之为“觉卧仁波切“。大昭寺由此成为了圣地拉萨的心脏——八廓街的核心。在围绕着大昭寺的“八廓街“环绕的这一圈迷宫般的小道与街区中,在大昭寺东边,与之一墙之邻的木如宁巴,也被八廓的环形线包围其中。