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31.
香玉 《神州》2014,(10):46-49
<正>纸贴画是我国民间剪纸的延伸和发展,与剪纸不同的是,纸贴画具有三维立体效果,无论是色调、构图、比例,既有油画的色彩内涵,也兼具国画的章法神韵。抚顺纸贴画,也叫剪贴画,是用各种不同颜色的纸,利用各种废弃挂历和画报的色彩、阴暗、肌理的各色纸材料,借助剪子、胶水等工具进行拼贴、组合和重叠粘合,融入了现代审美意识,无论在线条、造型、色彩等各方面都有新意。2008年初,"抚顺纸贴画"被抚顺市政府确定为抚顺市第二批非物质文化遗产项目。  相似文献   
32.
走出老河口张光年,1913年11月1日出生在湖北省老河口市城区(原光化县城)路家巷一个普通市民家庭。父亲是老河口城区一个钱庄的普通职员。张光年从小被送进老河口国民小学读书,并在钱庄  相似文献   
33.
1953年3月,遵照上级的安排,我和香玉剧社40多位演职员,参加了中国人民赴朝慰问文工团第5团,到朝鲜前线为中国人民志愿军进行为时半年的慰问演出。第5团团长是西北艺术学院教务长钟纪明,我和西安易俗社社长杨公愚、新疆歌舞团的巴吐尔等担任副团长。由香玉剧社组成的豫剧队,陈宪章任队长,赵义庭、荆桦任副队长。此外,第5团还有秦腔队、曲艺队、新疆歌舞队、木偶队,共150多人。全团先在边境城市安东(今丹东市)作了短期学习、排练,4月1日,轻装登车向朝鲜进发了。  相似文献   
34.
元朝作为蒙古族建立的中原王朝,其休假制既有沿袭前代,又有本民族特色。本文仅粗略考证一下元朝官吏丁忧守制、官员的休假、元朝官吏请假制、以及节日放假等。这些制度在前代既有迹可循,又有自身特色,体现了元王朝的双重性格。  相似文献   
35.
香玉 《神州》2014,(4):36-39
<正>金蝉猴俗称"毛猴",又名"中国蝉蜕",学名又称"昆塑",是将蝉蜕、辛夷、白芨和木通四味中草药按照人体的肢体特征,巧妙粘接而成猴子形象的手工技艺。曾有人评价称"两味虫草粘就猢狲百态,方寸之间表现大千世界"。"毛猴"曾经是北京独有的民间艺术品,2004年在北京行医的抚顺人杨述言看到一篇有关北京毛猴即将失传的新闻后,自己摸索  相似文献   
36.
香玉 《神州》2014,(4):84-86
昆明石林也被称为"云南石林",在世界上为数有限的石林中,不但以其面积广袤、类型多样、形态奇特、成因复杂、发育历史久远而具有典型性、代表性和唯一性,而且具有较高的科研科普价值,是世界唯一以石林发育遗迹和石林景观系列展现地球演化历史的喀斯特地貌区。  相似文献   
37.
香玉 《神州》2014,(10):54-55
<正>"为什么我的眼里常含着泪水?因为我对这片土地爱的深沉……"76年前,对土地的热爱是现代诗人艾青咏唱不尽的旋律。76年后,赵奇用画笔描绘这片生他养他给他创作灵感的土地。由中国美术家协会、中国国家画院、中国美术馆、鲁迅美术学院共同主办的"这片地呀——赵奇绘画展"于2014年3月5日——13日在中国美术馆展出,分为5个展厅,这是一次规模较大的个人画展。作品从20世纪80年代画家的成名作《可爱的中国》起,直到今年初的创作。  相似文献   
38.
香玉 《神州》2014,(1):102-105
<正>看着眼前一幅幅赋予"精、气、神"的关于马的写意绘画作品,猛然发觉马年已经悄然来了,于是,打心底期翼这些神态各异的马儿能如我们看到的那般:心想事成、马到成功。画马是儿时的偏好郭浩艺生于20世纪50年代,1968年考入某校的美术专业,1971年被特招入伍从事艺术宣传工作,1973年参加中国人民解放军总政治  相似文献   
39.
香玉 《神州》2014,(1):84-86
<正>《古镇凶灵之巫咒缠身》是我国首部涉及符咒宿命、巫婆恶娃的惊悚恐怖电影,片名虽然恐怖,其仍属中国式惊悚片或悬疑片的范畴,却有幸入围蒙特利尔国际电影节,成为中国第一部入围国际A类电影节惊悚题材的电影。中国式恐怖电影的"小荷"在国际影坛渐露头角。  相似文献   
40.
香玉 《神州》2014,(13):68-70
<正>直隶,因其直接隶属京师而得名。在清朝266年的历史中,直隶总督署见证了京畿的187个春秋,有“一座总督衙署,半部清史写照”的说法。清晨,天气微凉,微弱的光线朦胧地照射着这座安静的大院。黑色三开间大门,坐北朝南,立在l米高的台阶上,放眼望去,映入眼帘的是一块被高高挂起的长方形匾额,白底黑字,刻着几个令人敬畏的繁体字“直隶总督部院”。单看“直隶总督部院”这几个字,便让人产生了无尽的想象;大门一侧的门柱上,刻有“保定市直隶总督署博物馆”  相似文献   
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